75．《弟子规》云：“彼说长，此说短。不关己，莫闲管。”这与我们身边某些人的座右铭：“事不关己，高高挂起”一样。对于这种观点，你有什么不同看法吗？
（六）泛爱众
76．“行高者、名为高”中的“行”是指（品行）。
77．“才大者，望自大”中“才大者”的意思是（才华很好的人）。 78.晏婴使楚的故事说明了《弟子规》中的一句话是（行高者，名自高，人所重，非貌高）我们应该尊重的是行为还是外貌？为什么？（应当尊重有德行者，不是外表容貌。人们佩服有才能的人，而不是会说大话的人。） 79．请背诵“行高者……勿喜新”中间段落。并说说看，假如自己有了一些本领，能不能只用在帮助自己谋私利上？（有能力就要为大家服务，不要自私自利，舍不得付出。）
80．曾国藩一生最大的成就其实就是知人善任，扶持了一大批能人，从而也团结了一大批能人，包括左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等，而且给予他们更大的支持，所以他依靠这些人做了一件又一件大事，也保全了生前生后名。请用《弟子规》中的一句话回答，并解释。（“人所能 勿轻訾”，意思是：对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。） 82．佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉的早晚。为善或为恶只在一念之间，如果在他善念出现的时候，我们给予他鼓励，为恶者从此未尝不能从善。感化一个人弃恶从善即是大善”。请用《弟子规》中的话说说这句话说明了一个什么道理，并解释。（“道人善 即是善 人知之 愈思勉”。意思是赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。）
83.张健的同桌李光的英语成绩很好。有一次，李光正在做数学作业，张健想请教一个英语问题，李光却说等他做完数学题再说。张健很生气，觉得李光不够朋友，李光却说：“《弟子规》中就说了‘人不闲，勿事搅’，你
难道不知道吗？”你是怎样看待这个问题的？（用现代职场关系来说，这是强调一种行为，就是说：说话要注意场合，办事要注意礼仪礼节） 84．和人有财务上的往来，应当分辨清楚不可含糊。舍得永远是一个宽容的人应具备的基本素养，奉献与索取，我们更注重奉献。《弟子规》如何教育我们。（凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少）
85．在联合国的基座上铭刻着众多名言中，唯一的中国警句是“己所不欲勿施他人。”用《弟子规》的话来说是哪一句？（ “将加人 先问己 己不欲 即速已”。有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。）
86．受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。出自《弟子规》那一部分，是那句话？（恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长）
87．喊破嗓子，不如做出样子，树立榜样；在管理中有一个重要的因素，就是包容，包容才能和谐。这种管理思想体现了《弟子规》中哪几句的精华。（待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽）
88．东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了一些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以，不能去追问了。”你觉得故事中曹操的为人怎么样？他遵循了哪条做人最重要的原则？结合现实生活实际，谈谈你的看法。（将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言）
89． “将加人，先问己，己不欲，即速已”，对此你有何体会？你如何将此教义融入生活中的点点滴滴？请以具体事例说明。
（七）亲仁
90．请背诵“亲仁篇”。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 91．“不亲仁 无限害 小人进 百事坏”中的“进”是指（走进、靠近）。这句话是什么意思？（如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。）
92．仁者在语言和表情上有什么特点？（果仁者人多畏，言不讳色不媚。一个真正的仁者，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会讨好献媚别人，因为他的心是善良的、仁慈的、清澈的，他能宽恕人、包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。）
93．与仁者交往会带来什么好处？（接近仁者，你也会参照，就会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，知道哪个地方要改正，所以你的过错就会越来越秒，而你的品德修养会一天比一天高。） 94.请联系生活实际，说说你如何亲近“仁”？
（八）余力学文
95．请背诵“不力行……彼勿起”中间段落。
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 96．我们上学的时候经常听到这样一句话：学而不思则罔 思而不学则殆。那么这句话在《弟子规》中的那几句能够说明？怎么解释？（不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真“不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；。）
97．请解释：“方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起”。（读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。） 98. 《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中“方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起”内涵是否有相同点？（有同一含义之处，即学习专一。）
99．“读书法有三到”中的“三到”是指什么？（心、眼、口，即心到、眼到、口到）
100.“心有疑随札记就人问求确义”的意思是什么？（不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求得正确答案） 101.请背诵“宽为限……求确义”中间段落。
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 102．请解释：“墨磨偏 心不端 字不敬 心先病”。（ 如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。）通过平时写字和磨墨这样一些细微的地方，我们如何休养调整自己的身心？（写字和磨墨是需要定力的，切忌心浮气躁、心神不定，我们要利用身边的一切事情，来磨练自己的心性，使之无论遇到什么事情，都能从容面对，完满地解决。）
103．《弟子规》中哪一句告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。（列典籍 有定处 读看毕 还原处） 104．请解释：“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致”。（不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。）
105.孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。（勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。）我们应该怎么样向圣贤的标准努力？（多与有德才之人交往学习；自己不断努力学习并实践；从小事身边事做起。）
106 .按《弟子规》的要求，是不是文化知识越多证明人品素质越高？ 107．古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你的教育教学有哪些启示？今后有何打算？
三、《弟子规》综合运用
108．请阅读下面的材料，文章中主人公在这一天的生活中，有很多的行为违
背了《弟子规》的教诲，试中选出三处进行分析，并说出他具体违背的语句，并写出一段话对他进行劝导。
材料：已经是周日上午九点了，小明还是没有起床，妈妈叫了好多次，他都没有反应，直到妈妈愤怒地走到他的床边，硬把他从床上拖了下来，他满脸的不情愿，揉着惺松的睡眼，走到餐桌边，看看桌上的饭菜，立刻撅起了嘴，冲妈妈吼道：“怎么又是这些菜？！我一点也不喜欢吃！”说完，摔门而去，留下了愣在那里的妈妈。刚和妈妈吵了架，走出家门，手机就响了，一看是好朋友打来的，他才忽然想起来他们已经约好今天上午去图书馆看书的，他一肚子火气哪儿还有心情看书啊，于是，他接起电话，用很可怜的声音跟朋友说妈妈今天把他关在家里学习，不让他出门了。他挂了电话之后，盘算着怎么度过这个周末。肚子在这时突然“咕咕”叫了起来，正巧前面就是生意红火的包子铺，他咽了口唾沫，直奔过去，眼看着前面一个老奶奶要走到窗口排队的位置，他一个箭步冲上去，抢在了前面，心中一阵暗喜，“还是我跑的快啊！”（1.“朝起早，夜眼迟，老易至，惜此时。” 2.“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听。”3.“对饮食 勿拣择。”4.“亲所好，力为俱，亲所恶，谨为去。”5.“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉。”6.“或饮食 或坐走 长者先 幼者后。”）
109．小丽是个非常优秀的学生。她每天都按时作息，珍惜时间。在家里她能把自己的衣服文具收拾得整整齐齐，并且不挑食；在学校与同学们相处的非常融洽。同学们都喜欢跟她在一起，因为大家觉得跟小丽在一起，自己也会进步。通过以上情景，体现了《弟子规》的那些要求呢？
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