必修一名句默写 《劝学》
1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子《劝学》中提出“ ”的观点，继承发展了孔子对学习的认识。 2．刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《荀子》中的
“ ， ”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 3．荀子在 《劝学》 中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈的“ ， ”的思想一致。
4．“ ， ”通过“木”于“金”的变化来进一步 说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。 “金”要锋利， 需“就砺”； 人要改造成为君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 6．荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
7．“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同， 然而最终却超过一般人，是因为“ ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 8．古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子 . 劝学》则用了一句“ ， ”来形象论述积累的重要性。 9．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”荀子在《劝学》中则说“ ， 。” 10．只要坚持，就会成功。正如《劝学》中说“ ， 。” 11．“ ， ” 却能“上食埃土， 下饮黄泉”的“用心一” 和 螃蟹虽有六跪而二螯却无可寄托的“ ”形成鲜明对比， 突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
12． 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“ ， ； ， 。” 《师说》
1.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， 。 其中，“久”字写出了当时耻师现象已 成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“ 。 ， ”的错误态度。
3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其
子“ ”；对自身“ ”
4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。
5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不
齿， ， ！”
韩愈在《师说中》认为师者是用来做什么的一句是： ， 。 《赤壁赋》
1.《赤壁赋》中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是： ， 。
2.本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是： ， 。
3.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是： ， 。
4.作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪 里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是： ， 。
5.《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“ ”；曹操当时“ ， 。”而你我只是 “举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样 的英雄“而今安在哉？”真是“浪淘尽千古风流人物”。 6.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是： ， 。
7.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是： ， 。
8.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
， ； ， 。
9.写清风明月为吾享用的句
子 ， ， ， 。 10.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子： ，
11.写希望与神仙相交，与明月同在的句
子： ， 。
12.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子： ， 。
13.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子： ， 。 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子： ， ， ， 。
相关推荐：
loading