阿尔瓦·阿尔托建筑作品中现象学精神

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阿尔瓦·阿尔托建筑作品中现象学精神

作者：崔晨馨

来源：《美与时代·城市版》2018年第07期

摘 要：哲学现象学在建筑领域界发挥着越来越重要的作用，其具有广泛的影响力。而建筑现象学是现象学重要的分支。在建筑现象学思想结构下，从现象学的角度，来分析阿尔瓦·阿尔托的设计背景，同时探索其设计思想中关于建筑现象学的理论依据以及建筑设计作品中的现象学精神。通过分析从其反射出来的现象学的理念，利用建筑现象学精神，以此更加深刻地理解建筑的本质。

关键词：建筑现象学；阿尔瓦·阿尔托；建筑哲学 一、现象学与建筑现象学的哲学思想

在1900-1901年，埃德蒙德·胡塞尔发表了《逻辑研究》，他第一次公开提出：“现象学：它标志着一门科学，一种诸科学学科之间的联系，但现象学同时并且首先标志着一种方法和态度：特殊的哲学思维态度和特殊的哲学方法。”[1]故此以一种基于直觉和基本理解的严谨的哲学方法为标志是现象学所需求的，关于现象学方法的本质是：“将亲自掌握或直觉作为所有知识的来源和测试所有知识的最终答案标准，并排除一切的间接因素。”[2]在现象学中很重要的基点是，一现象学必须以实践经验与事实作为其评判的基础，二通过掌握事实的真相，去了解事物之间的本质联系。关于现象学运动，它的整个系统不仅非常复杂，而且还形成了各式各样的学术流派，包括文学批评、社会哲学、文学以及美学等，这些都是影响到除建筑以外的其他领域。建筑哲学思想往往在当代哲学思潮之后出现，这样更方便建筑师能够在思想领域中找到适合设计语言的思维方式。当然，建筑现象学也遵循这一规则，建筑现象学不但以现象学思想为理论依据，而且成为了现象学的组成部分，将现象学精神继承并发展了。在19世纪末20世纪初，第二次工业革命之后，在当代科技的迅速发展之下，工业技术和理性虽然给人们的生活带来了新的状态，但是却将人性化和本土化给掩盖了。即使先进的生产技术可以发挥超越人类的作用，但是过分强调功能主义将会让这个时代陷入呆板、毫无生机的状态，人们开始意识到问题的严重性。现象学运动同样也是对现代运动这种功能至上主义的一种深刻反思。 但是，第一方面，在新建筑趋势的出现影响下，需要新型的技术以及美学理念。第二方面，建筑物作为一个具象物体，对环境的影响非常小，因为建筑物会是一个相对较长期的项目。建筑的这一混乱时期已经比较晚了，与其他文化领域相比之下，正是由于这种建筑思想的相对延后性，建筑师和理论家能够到思想界找到思维方式。所以，一些开始功能主义至上的建筑师也慢慢受到了现象学思想的影响。回顾历史，现象学思想痕迹可以在许多当代建筑运动中产生的作品以及理论中找到，从这些作品和理论中可以看出建筑师与哲学现象学家的持久关系。即使他们没有提出建筑现象学的口号，他们都尝试着将人类对世界的理解与他们自己在建筑中的存在结合起来。