明福观

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

五纬明明一鉴昏，斯文吾已愧专门。直教汉法称无害，犹恐秦人议少恩。

审乐岂能遗律吕，采芳终拟得兰荪。胸中故有青藜焰，梦里从渠墨水浑。

臞庵主人天与闲，回栏飞阁临沧湾。晴波渺渺雁行落，坐见万顷穿云还。

百年有底付鸟翼，未暇著脚鸳鸾间。径须呼酒浇磈磊，莫遣暝色霾烟鬟。

西望中原懒转头，十年空见水东流。

涂山漫想诸侯会，濠上聊追二子游。

大剑长刀秋正扰，淡烟疏雨暮还愁。

谁能不讨清河朔，誓楫当期祖豫州。

曲尘波点杨花雪，红褪蔷薇众芳歇。晓风寒透越罗裳，离鸾孤舞瑶台月。

窗外一声黄栗留，绿阴如海树楼楼。嫁得萧郎轻远别，千金结客帝王州。

前年郎去莺出谷，去年书来客巴蜀。莺啼花落又今年，雁柱愁调合欢曲。

黄蜂蜜满莺哺儿，莺莺随母迁高枝。愿郎作官向京兆，归听莺声亲画眉。

消得扬州十载狂，酒空歌断泪淋浪。笼纱暗认题情句，抚枕还温隔夜香。

千缱绻，百思量，谢堂雁去又斜阳。银筝锦瑟分明在，谁为离人写断肠。

新竹多垂箨，高花正满林。云萝穿屈曲，苔径入幽深。

翠积丛茅暗，青交杂树阴。剧便新结构，端称读书心。

圣孝动天，瑞则应之。

帝开绍熙，天实命之。

三宫燕娱，爱且敬之。

禁籞翠华，时联幸之。

万葩其春，彩服映之。

玉色怡愉，霞卮{荧去火加酉}之。

岂乐行都，民物盛之。

乾坤同欢，康衢咏之。

于牣灵沼，鱼鸟泳之。

天光下临，邦家庆之。

煌煌牡丹，奇产并之。

帝王称觞，亲捧迎之。

巍巍太皇，万寿称之。

一德隆兴，圣益圣之。

维太平臣，尝比兴之。

国英竦名，夏则姓之。

农纤艳殊，美则评之。

仁皇之祥，今亦订之。

尧父舜子，本天性之。

龙楼鸡鸣，久温清之。

晦明节宣，臣或诤之。

瑜瑕未昭，事则镜之。

宸毫所传，神具听之。

后三十年，臣则胜之。

金匮名山，尚克证之。

幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
投简石洞深，称过上帝灵。学道能苦心，自古无不成。

伏轼长嘶动石门，时艰满目几消魂。

非干冀北空群久，羁靮年来苦渐繁。