阃相可翁先生偕王人有湖山游获侍坐先生有诗

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

抱琴散步碧山幽，万壑千岩爽气浮。一个茅亭无斗大，如何著得许多秋。

苍苍廿里籍仙踪，出岫无心瑞霭浓。南北往来蹊径熟，故应环佩日相从。

朱碧娇啼二月莺，却都输与此三君。若添明月孤来鹤，踏乱松尖一片云。

重九将行酌酒杯，庭中嘉菊半才开。于今未及风霜劲，定有黄花待客回。

一去京华三十春，乡山万里梦归频。山中尚有平生侣，应见题诗忆远人。

己亥十月六，早为立冬日。

是日晴颇暄，虚叟偶饮客。

醉卧二更醒，起视天宇黑。

三更至四更，大风一何急。

吼哮甚江潮，十屋九仆壁。

五更再倚楼，云扫众星出。

我楼正向东，北斗挂东北。

其杓渐指南，正东起太白。

日躔氐近房，红气卜晴色。

万马渐次动，钟鸣戍鼜。

今年未有霜，贫民或絺绤。

忽念十日前，散雪已坌集。

痢疟死者夥，咎徵复不一。

所喜浙田登，百姓不忧食。

凭高得华构，燕坐临此州。偶来税尘鞅，得与静者游。

氓俗仍楚越，城居带林丘。川明云物閒，风喧鸟声幽。

群峰举自献，春溪亦争流。馀花殿芳序，春苗绿平畴。

临觞讵能饮，对时思悠悠。将指访凋瘵，摩抚庶有瘳。

旷职固所虞，永日聊淹留。

空阶布席共良宵，村浦千家带晚潮。秋色苍凉风在树，水光摇漾月当桥。

虫经晏岁吟偏苦，酒得高谈力尽消。江海论心几人在，碧天相望雁行遥。

此去参邦计，时才固异伦。富民知有道，言利不违仁。

馀帐无情日，归途适意春。前期对清问，牺阁近槐宸。