登六和塔

<p>　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。</p><p>　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。</p><p>　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？</p><p>　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。</p><p>　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？</p><p>　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。</p>

阴阳初会一声雷。灵芽吐细微。玉人制造得玄机。烹时雪浪飞。明道眼，醒昏迷。苦中甘最奇。些儿真味你还知。烟霞独步归。

狂风撼平野，沙砾眯两目。笋舆我与君，道远疲徵逐。

惊雷一夜发，暴雨溢川谷。平明泥没趾，寸步不容续。

我生赋穷蹇，触处背天福。风雨岂不好，行路非所欲。

中途聊息肩，村驿便可宿。我劳固其分，端恐僵僮仆。

燎炉燃湿薪，傍舍酒初熟。安能浣愁肠，但取充饥腹。

中宵耿不眠，明月忽挂屋。揽衣起视夜，秣马亦膏毂。

人情易喜愠，天道有翻覆。阴霁那可知，去去无欲速。

寄声谢绛灌，勿毁洛阳人。

岁晚治安策，谆谆礼大臣。

马蹄连早暮，车尘细如雾。

谁知此路边，高阁下风驭。

颇传秋月夕，语笑联杖屦。

始知僊与人，混迹无异处。

我来想鸾鹤，稽首祈一顾。

飞僊不可见，惟与白云遇；白云如有情，傍我栏角住。

借问何山来？云惊却飞去。

宏济院边催晓发，慕华馆外驻征镳。鸳班排立虔瞻拜，五色天书下绛霄。

官治寄栖冷，僧楼凝望遥。江山延客眼，风雨聚秋宵。

荐酒蒸淮枣，烹鱼糁汉椒。莫能谙食味，心迹转寥寥。

谁为银汉与红墙，只是良宵灯烛光。此意惟应向君说，安能寸寸示人肠。

一身真剩长，两月抱沉绵。

吟作楚人语，耸成山字肩。

灾从季主卜，药欠宋清钱。

弥老弥堪笑，藜羹且信缘。

秋月冰壶，纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏，三江倒泄。

论声华、日星昭列。秉铎东州，远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。

眼见得、凤口衔书，蒲轮动辙。要先生、那时正说。