闱中与张亨父同号舍喜赠

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

钓丝轻飏碧波流，枫叶芦花两岸秋。占断一江风月在，浩歌长醉狎沙鸥。

迎日香苞四五枝，我来恰见未开时。

包藏春色独无语，分付芳心更待谁。

已醊方诸月底泉，更升爟火桂梢烟。

熉黄幄坐明金炬，太紫虚皇下碧天。

玉路旋常龙十二，绣衣卤簿虎三千。

万人随驾还阊阖，看夺金鸡雪柳边。

尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，

衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。

相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。

二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。

今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。

目断望君门，君门苦寥廓。

过山庄便是，十里路非遥。白鹤鸣孤嶂，清声彻九霄。

海翁閒弄钓，野水暗通桥。明月清风侣，来时不用邀。

轻帆悬夕照，鲛客叩舷来。翠壑蛟龙窟，珠林鸟雀台。

烟收吴嶂出，云断楚天开。便待冰轮上，临江一举杯。

山雨初开一望之，似无筋力可登危。

每重九日例凄苦，垂七十年更乱离。

今岁江南犹有酒，吾曹天下谓能诗。

肯来吊古酣歌否，恰放黄花一两枝。

北邙山下一孤坟，流落三千绮丽文。

後世声名高白日，当年荣利等浮云。

屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。

若使篇章深李杜，竹符还不到君分。