踏莎行 题少梅所作桃源图卷

<p>　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！</p><p>　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？</p><p>　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！</p><p>　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。</p>

㕮咀初成药，咿哑半掩扉。病知身健乐，闲觉宦游非。

小涧看猿饮，枯筇拥鹤归。今朝更堪喜，书札得淮淝。

繁昌古县依山麓，县外峰峦更重複。

连山断处围平陆，有地可耕无十六。

昔我作尉三年留，局促似为山所囚。

野行付宿饭古寺，山路孰悉如吾州。

车如鸡栖马如狗，风袂尘襟博升斗。

是时身健发财斑，颇复兴怀为奔走。

远近人家山影浓，与我周旋图画中。

山鸟翔集相和应，野花开谢能白红。

薄宦而今更长道，回头只觉当时好。

筋骸罢惫鬓摧颓，不叹漂零叹吾老。

水边葭叶冷含秋，城外山光晚映楼。霜露忽催时物改，乾坤如共此身浮。

深村暧暧怜荒业，飞盖飘飘侣贵游。明日拟登华不注，醉看东海豁双眸。

腰袅燕台白玉珂，水亭山寺赏吟多。相看已恨俱华发，更奈苍江远别何。

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

淳景翳广林，暧日东霞升。晨风舞六烟，勃郁八道腾。

五岳何必秀，名山亦足陵。矫首摄洞阜，栖心潜中兴。

吐纳胎精气，玄白谁能胜。

长恨城中不见山，舟行饱满看孱颜。数家樵舍波澜上，十里钟陵烟霭间。

旅榇初归岭外云，十年泉下作修文。不须更近要离冢，高士峰边好卜坟。

运水担柴力分遭，挟持泥古小儒劳。

浙潮屹起岷峨上，越巘遮蟠江海滔。

一叶鸥湍寻婺女，半生瓢泛信鱼舠。

曩时瓜步从容侣，好糁藜羹待共轑。