拙诗五十六言赠富乐山海公长老

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

取友惭何益，论昏不厌贫。

亦公自为德，而我竟奚因。

事巧缘何浅，言深死已濒。

枕边呼别意，生死见情真。

阴祗协赞，厚载方贞。牲币具举，箫管备成。

其礼惟肃，其德惟明。神之听矣，式鉴虔诚。

独隔层岚迥，今知细路深。一时移耳目，万象变萧森。

古拙居人服，偏私造物心。天门双日月，随意自升沈。

地出青莲宇，亭开碧槲林。明湖澄静影，峭壁偃孤阴。

雾窟黄熊性，烟波白鸟心。从来豪达慕，不受世笼侵。

空庭战凄叶，寒日下高原。

虽家北阙下，白云常满园。

风霁琴张静，池昏鸟语喧。

茂陵方请告，悁忆奉清言。

初闻富经术，颇复事风骚。

作者意不尽，斯人才已高。

大编来警策，短发对爬搔。

好语远相避，独怜曾几遭。

饿到今称饱亦顽，墨台真乐在西山。兄酬弟唱知多少，空使薇歌落世间。

毗耶病虎实难亲，触著渠侬便丧身。非但文殊遭毒口，吞尽灵山一会人。

吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。