次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首 其一

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。一贯三才万类通。

太羹玄酒。圣域能跻民域寿。支派从何。关内濂溪洛涧多。

昔年来就学，颇熟青城面。

虽无寻山分，犹喜旦暮见。

违去八寒暑，梦想无时休。

谁意俗士驾，复作山不游。

晚云蔽高峰，怅望久拄颊。

山灵岂猜我，未许相投接。

晨兴云散尽，秀色矗亭亭。

还如故人眼，不改旧时青。

愧非自由身，又复尘中去。

他日访麻姑。问讯山头路。

平生我亦轻馀子，晚岁人谁念此翁。巧语屡曾遭薏苡，廋词聊复托芎藭。

子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。若问我贫天所赋，不因迁谪始囊空。

天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，

此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。

无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。

我家简子山阴日，清昼垂帘一事无。遗俗未应忘旧老，好官须自出吾儒。

青春日月当周道，黄甲风云入壮图。别有故人簪彩笔，金鳌峰顶候双凫。

陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。

今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。

孤峰突兀俯群山，遥望江湖碧一湾。善卷池连青草合，高僧塔共野云閒。

听经鹤去烟霞外，采药人来杳霭间。一局残棋钟磬落，招提尽掩不知还。

侬家东海上，束发餍霜螯。一旦能为厉，从今慎所遭。

不关尔雅咎，还戒毕公饕。谁说飞仙秘，长生漆漫劳。

石屏树幄白云端，溪路生苔树石间。

闲访禅家问尘世，总言尘事不相干。