雄城百雉控蛮荒,山翠高低护女墙。万里梯航通六诏,五溪烟水下三湘。
边氓久已渐华俗,远客频应望帝乡。地气于今同北土,早秋时节雨生凉。
辰阳秋日。唐代。薛瑄。 雄城百雉控蛮荒,山翠高低护女墙。万里梯航通六诏,五溪烟水下三湘。边氓久已渐华俗,远客频应望帝乡。地气于今同北土,早秋时节雨生凉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
海风立水天空濛,瘴云昼掩蓬莱宫。仙人跨鹤天姥东,归来楼阁昏无踪。
九仙山高玉为户,广寒夜访乘鸾女。桂香滴露梦不成,看彻《霓裳羽衣舞》。
宫袍舞锦花翩翩,诗成毛骨生清寒。飞章赠我归剡川,推篷月在梅花边。
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周子雅孝友,声价动江隅。有德斯有言,新诗敷道腴。
示余以咏叹,累日不知劬。雅亡风亦衰,赖尔亦区区。
与子初识面,青春满洪都。别来二十年,王事劳驰驱。
山泽念耆旧,风尘扬鬓须。焉知离忧中?乃得此长娱。
公园橘柚寒,骥鸣感修途。发音咏隆施,重见能来无?
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一样西风吹急角。凭藉千峰天外削。出山原是过来身,伤心苦忆渝州郭。
野田都是雀。向谁诉说金丸恶。算桂林、却饶风景,稍把新词琢。
老气如君仍索寞。万斛风情何处着。吾行却曲尚难前,荒荒兰芷辞空托。
穷途思旧约。双门朝外应如昨。待秋高、归寻残句,还与君同作。
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