天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一朗读

迁转春官入翰林,两叨清秩受恩深。论思未有回天力,供奉空悬捧日心。

六十故知年渐老,寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣,俯仰清风愧古今。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...

薛瑄朗读
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客路重经黄鹄前,故人仍得暂留连。

长枪大剑笑安用,白发苍颜空自怜。

照野已惊横雉堞,蔽江行见下楼船。

灞陵醉尉无人识,漫对云峰说去年。

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太虚灏气浮空濛,烟霞九琐蓬莱宫。崩腾云木竞奇险,涧芳野实纷青红。

何年断鳌立天柱,古洞阴森白鸦舞。玉书宝剑不可寻,老藓封崖滴玄乳。

光芒灵气干斗牛,遗丹叶下谁能求。黄精紫杞遍岩谷,玄霜夜捣声幽幽。

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二者唯君择,逆死顺则生。

高踞万民上,万民齐屏营。

有口不得言,伏地传其声。

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举世附和者,人头而畜鸣。

忍此以终古,人生昼且冥。

古人言性恶,今人言竞争。

强弱判荣辱,自古相吞并。

天道顺自然,人治求均衡。

旷观伊古来,善恶常相倾。

人中有鸾凤,众愚顽不灵。

哲人间世出,吐辞律以诚。

忤众非所忌,坷坎终其生。

千金市骏骨,遗言觉斯民。

善非恶之敌,事倍功半成。

毋轻涓涓水,积之江河盈。

亦有星星火,燎原势竟成。

作歌靠少年,努力与天争。

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金闺曾是薄仙僚,绣斧今看下碧霄。僰莋声威传髻月,西南君长拜旌旄。

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朝廷设礼馆,发端自岑公。此举诚重大,当世谁儒宗。

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