白纻歌九首 其七

白纻歌九首 其七朗读

列坐华筵纷羽爵。清曲未终月将落。歌舞及时酒常酌。无令朝露坐销铄。

张率

(475—527)南朝梁吴郡吴人,字士简。张瑰子。能诗文。年十二,日作诗或赋一篇,至年十六,积二千余首。齐明帝建武三年,举秀才,除太子舍人。为沈约所称,与任昉友善。梁武帝天监初,为司徒谢朏掾,直文德待诏省。奉命抄乙部书,撰古妇人事送后宫。作《待诏赋》奏之,甚见称赏。迁秘书丞,后入寿光省,修丙丁部书抄。累官黄门侍郎,新安太守。有《文衡》等,皆佚。 ...

张率朗读
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  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

  大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

  大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

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怆然感昨非,方知今为是。白璧混青蝇,荆玉遭谗毁。

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浩荡去乡县,飘飖瞻节旄。扬鞭发武威,落日至临洮。

主人未相识,客子心忉忉。顾见征战归,始知士马豪。

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毡裘何蒙茸,血食本膻臊。汉将乃儿戏,秦人空自劳。

立马眺洪河,惊风吹白蒿。云屯寒色苦,雪合群山高。

远戍际天末,边烽连贼壕。我本江海游,逝将心利逃。

一朝感推荐,万里从英髦。飞鸣盖殊伦,俯仰忝诸曹。

燕颔知有待,龙泉惟所操。相士惭入幕,怀贤愿同袍。

清抡挥麈尾,乘酣持蟹螯。此行岂易酬,深意方郁陶。

微效傥不遂,终然辞佩刀。

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翠奁空、红鸾蘸影,嫣然弄妆晚。雾鬟低颤。飞嫩藕仙裳,清思无限。

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手冷玉靴诗合谱,心凉绿绮缦初调,对镫人影补离骚。

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