岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。
登岘亭怀孟生。唐代。施肩吾。 岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。 ...
施肩吾。 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”
随侯惧而修政,楚不敢伐。
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白日归苞栎,荒飙助游环。阗道俱声咽,叹息此三贤。
临穴惴惴下,彷徨顾平原。奄仲即长昏,针虎亦何怨。
逝者许一身,存者留一言。清渭东南外,谁不忿王官。
戎乐既销亡,回首见雍川。扣角与负薪,各自爱其全。
惜哉百夫特,粉黛同所天。
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城南夏五月,碧树始鸣蜩。维时集群彦,觞咏共逍遥。
凭高望大海,俯见万里潮。藻翰发奇思,华筵激流飙。
献酬各有礼,既醉复长谣。岁月忽已迈,聚散若云飘。
佳期阻良觌,关河怅迢迢。白鸥恋近渚,黄鹄慕层霄。
寄迹凌浩荡,游神思廓寥。习池应不远,折简会相招。
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问柳湖村畔。荒沟侧、到门花树零乱。前王圣表,优填像刻,雨飞云卷。
商君画壁重见。叹梦影、沤尘电转。共太息、宝相人天,恒沙换劫谁管。
精蓝付与修罗,苍松怪柏,鸾凤空远。梨云醉醒,丁香露泣,菜畦芜馆。
寻巢纵有新燕。照废垒、斜阳恨满。向寺僧、乞取花归,红欹翠剪。
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