六么令（用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中）

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

支杖寻春过小溪，小溪过了到招提。插天翠巘青丝幛，委地落花红绣泥。

个里嚣尘都净尽，只馀啼鸟自东西。兴浓底用忙归去，莫管山衔晚日低。

莒侯之燕处，层台逾十寻。俯镇千乘国，前瞻九仙岑。

勿作西州意，姑为东武吟。名教有静乐，纷华无动心。

凭高肆远目，怀往散冲襟。琴觞兴不浅，风月情更深。

民被裤襦惠，境绝枹鼓音。欲识超然意，鸰原赋掷金。

绿树重阴盖四邻，世情谁是旧雷陈。帘前春色应须惜，梦里输赢总未真。

白酒酿来缘好客，金鱼多解乞佳人。

五湖烟水郎山月，得见明时下寿身。

种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。

宣尼高数仞，固应非土壤。

峭壁缘云上，心清云亦閒。山光浓淡处，树色有无间。

扫石延僧话，开笼待鹤还。何时经故里，弭节共跻攀。

乐志惟兹园，长林隔市喧。禽声隐翠筱，松色酿清樽。

夕水芙蓉媚，新霜薜荔繁。小童行酒罢，双管月中翻。

两姑皆是中流柱，铁作肝肠石化身。大姑不知何处去？独遗只履示凡人。

主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。

书生白首无处著，病卧空斋夜萧索。

茶铛飕飕候汤熟，灯檠簌簌看烬落。

山童唤起已复倒，顾影自笑如孤鹤。

人言富贵堕骇机，一生穷愁正不恶。

架上故裘破见肘，床头残酒倾到脚。

问君何以鏖霜风，悠然卧听山城角。