夜泊露筋祠

叶下斜阳照水。卷轻浪、沈沈千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

芗林近知名，怅望江干路。

无因从之游，梦魂几飞去。

侍郎天下士，器识廊庙具。

诗似王右丞，文如韩吏部。

勇退不待年，苍生思谢傅。

幽栖新卜筑，日涉已成趣。

人物在篮舆，风流称棕屦。

身閒鱼鸟近，心远烟霞聚。

净几展图书，疏帘约风露。

时倾清濁酒，唤客坐飞絮。

江鳞白可脍，野雀黄堪茹。

欢言忘宾主，脱帽方箕踞。

手挥玉麈尾，故自有佳处。

拄颊欲招隐，撚髯知得句。

快当走尺书，径拉王文度。

欲暑还凉，如春有意重归。春若归来，任他莺老花飞。轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。檐声惊醉，起来新绿成围。

回首分携。光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。鸣琴再抚，将清恨、都入金徽。永怀桥下，系船溪柳依依。

十月北风燕草黄，燕人马肥弓力强。

虎皮裁鞍鵰羽箭，射杀山阴双白狼。

青毡帐高雪不湿，击鼓传觞令行急。

戎王半醉拥貂裘，昭君犹抱琵琶泣。

月窗青锦麝尘寒，梦绕烟条露蕊看。但觉身轻似蝴蝶，种香风物异槐安。

太尉坟前日未斜，黄花数遍酒杯赊。千年华表疑归鹤，百尺枯藤似挂蛇。

古寺毫光晴欲吐，轻阴云影递相遮。登临转悟无生理，还向诃林问鹿车。

置酒立春前一日，彩毫常侍题诗。台乌粉项报春迟。

葡萄腰褥锦，木笔胆瓶枝。

打遍青门珠络鼓，南檐新柳成丝。老来风趣镜神知。

掠须花玳瑁，笼眼圣琉璃。

有地容投老，无田解赋归。浮生几朝露，活计一书帏。

閒只诗添债，愁应带减围。人间翻覆手，莫怨是中非。

朝与牛同出，夕与牛同归。所遇但牧童，安复有是非。

贫家无僮婢，且喜牛常肥。贤妻赖能勤，不废窗下机。

织成一疋布，将为贱者衣。长作陇亩民，高歌望夕晖。