伤李端

<p>　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。</p><p>　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。</p><p>　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？</p><p>　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。</p><p>　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？</p><p>　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。</p>

岁晏物景薄，层阴向晚饶。

轻云隐微月，残雪栖枯条。

夫君有高适，顾我慰寂寥。

潇洒开北堂，拂榻延良宵。

前几陈古书，坐见千载遥。

间亦发新句，幽思含九韶。

神明静外照，念虑醉中消。

扬雄戎丹轂，颜子安一瓢。

良玉不火变，翠柏宁霜彫。

此心固独往，声利讵得招。

罏灰寒更劃，灯灺落仍挑，

相看数漏板，后会诫重要。

鹊华隔断梦层层，感到西江已不胜。他日更应成忆语，雨中瀹茗剥湖菱。

伊昔丘园隐，风流谁似君。谈诗振大雅，抗志入高云。

宅拟王官谷，山名太白坟。寥寥广陵散，定向夜深闻。

远树烟光夕，柴门草色春。山居无所见，时有独行人。

名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，

山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。

尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。

谋害忠良罪莫饶，我为秦魄遣无聊。铁人亏得王前跪，臭气应由香火消。

臣饥欲死侏儒饱，方朔谁怜是岁星。

馆下诸生笑丰暖，江头渔父诮清醒。

鲁公已作乞米帖，陶令旋寻储粟瓶。

亲旧依然眼相向，故应特地为吾青。

晴原高下细如鳞，树转城回路欲分。

望月西楼人共远，跃鞍南陌草初薰。

短亭山翠偏多叠，送目鸿惊不及群。

一驿赋成应援笔，好凭飞翼寄归云。

消息近春来，东风还又。先代椒盘劝金斗。坐间和气，压尽一番梅柳。掖庭频寓直，君恩厚。
天佑两宫，南山齐寿。况有仙丹在公手。论功医国，合在药王之右。不妨千岁饮，长生酒。