经埋轮地

<p>　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！</p><p>　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？</p><p>　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！</p><p>　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。</p>

梦泽南州听晓鸡，老饕于此寄朱麾。春湖鱼上先分玉，暗谷茶生看展旗。

酒甲江西聊可醉，山横楚尾恨无诗。年丰讼少知何事，时有光阴到楚词。

雪里开花到春晚，世间耐久孰如君。凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。

闭门常听寺楼钟，近局芳时偶涉纵。雨蕊烟梢如掩抑，佛香梵呗与从容。

朋游代谢一尊酒，世事生枯百岁松。幻取花枝归坐对，故应怀抱向人慵。

瑞雪凌晨鸦乱飞，支床犹自偃荆扉。四千里外他乡客，三十年来此布衣。

地逼瑶台清不寐，剑埋尘土欲生辉。杯光微动閒吟兴，何似风流在洛畿。

骑鲸仙伯已凌波，奈尔三山二水何。

地老天荒成脉脉，凤凰台上独来过。

梓里逍遥又一年，风光何处不堪怜。鸣禽应谷声逾碎，露菊侵阶影自圆。

无病有时看碧水，多情终日卧苍烟。斜阳牧笛从吾意，漉酒呼邻兴渺然。

十日增沉痼，千秋隔死生。人间金屋闭，天上玉楼成。

遂作修文梦，难伸自牖情。有怀吁南斗，无术拟公明。

前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。

老碧疏松共岁寒，幽怀惟向此君宽。萧萧数笔倪元镇，幻出林峦秀可餐。