问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。
洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。
拟寒山四首 其三。唐代。释守卓。 问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
大本忠与孝,大伦君与亲。君亲本一致,忠孝非两人。
于惟先哲王,见道亦以真。大书忠孝字,训饬何谆谆。
辽鹤去不返,手泽常如新。囊封遗一使,千里来吾秦。
再玩复再拜,披读惊心神。省躬诚不暇,佩服当书绅。
愿言保终始,树德崇彝伦。
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秋山高不极,盘磴入烟雾。仄径莓苔滑,猿猱不敢步,杖策陟巉岩,披榛寻微路。
直上万峰巅,振衣独四顾。秋风天半来,奋迅号林树。
俯见豺狼蹲,侧闻虎豹怒。立久心茫茫,悄然生巩惧。
置身岂不高,时有蹉跌虑。徙倚将何依,凄切悲霜露。
微言如可闻,冀与孙登遇。
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