迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》。唐代。澄观。 迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
唐僧。山阴人,俗姓夏侯。住五台山清凉寺,博综经论。德宗延入译场,使造疏,遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师,寻示寂,年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。 ...
澄观。 唐僧。山阴人,俗姓夏侯。住五台山清凉寺,博综经论。德宗延入译场,使造疏,遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师,寻示寂,年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。
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主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
为君作歌陈座隅。
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