野钓

野钓朗读

细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。

韩偓

韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。 ...

韩偓朗读
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  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

  大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

  大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

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经术传家几缙绅,孙吴决策旧无人。

上将用武方留意,汝始程能遂发身。

伫展六韬登上第,更资三釜及偏亲。

两科自此增双美,何患衰宗不再振。

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金鞍柳叶天方马,宝鞘莲花日本刀。赵北健儿三万骑,一时齐拜将台高。

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葺彼南阳庐,潇洒玩世事。平生梁甫篇,吟对沧浪水。

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平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。

寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。

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族大徽音远,年高福祚多。

生儿尽龙虎,封国裂山河。

象服惊初掩,埋文信不磨。

送车江郭满,咽绝听哀歌。

安舆遍西北,丹旐历江湖。

存没终无憾,哀荣两得俱。

新封崇马鬣,余福荐浮图。

家法苹蘩在,空堂始一虞。

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五城中锁奇书,世间睡里无人唤。家家自有,月中丹桂,朱衣仙子。能驻光阴,解留颜鬓,引君霄汉。便西归、休梦华胥国□,约无限、烟霞伴。谁是采真高士,幻中寻取元非幻。时人不为,玉峰三秀,尘缘难断。莫说英雄,万端愁绪,夕阳孤馆。到流年过尽,韶华去了,起浮生叹。

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雅雨天才本擅场,一肩风月继渔洋。如何不悟焚身祸,有客停车泪满裳。

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观水必观澜,听潮每听音。乃于无声处,见此天地心。

方其潮未上,大江一蹄涔。将耳欲听之,寥寥杳难寻。

及夫潮既落,汹涌成消沉。又复以耳听,默默真如瘖。

惟于初至时,辟阖阳与阴。吹地殷鼙鼓,从风鉴铁金。

之子于此轩,危坐正其襟。悟兹寂感理,阅尽古与今。

已无言语述,况著丹青临。我听不以耳,孰知听逾深。

拟将布声意,写入无弦琴。

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势利不我惕,贫贱不我戚。委曲义理途,飘然若无迹。

问我今行藏,而我亦未识。偏舟倚江沙,浩歌秋月白。

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