次韵庐陵刘时见怀
次韵庐陵刘时见怀朗读夬终伏剥果，畜极逢天衢。
否泰反其类，艮止与动俱。
此道固晓然，人情不同趋。
两目自安障，狂童为子都。
羁金络明月，骐骥旆疲驽。
静观若有得，知非降才殊。
但伤此道违，独行尝寡徒。
解后知我者，聊足以自娱。
次韵庐陵刘时见怀。唐代。魏了翁。 夬终伏剥果，畜极逢天衢。否泰反其类，艮止与动俱。此道固晓然，人情不同趋。两目自安障，狂童为子都。羁金络明月，骐骥旆疲驽。静观若有得，知非降才殊。但伤此道违，独行尝寡徒。解后知我者，聊足以自娱。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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大缆连连两岸曳，牛人执鞭牛努力。大河汘汘四野流，黄沙裹牛牛人愁。
厥初开元全盛日，朝贡合杳商旅溢。大编艘舰便车徒，河上三桥此其一。
赋晋一鼓铸岂任，合铁几州牛始出。四关之西四河东，柱作苍擎山作礩，津迎天子祀汾舆，赞出从臣大手笔。
壮哉此物尤赑屃，巨灵当头那敢叱。自从高岸深谷沦，求牝求牡牛失群。
皇皇左牵右谁挽，落落孤渚四今存。今年秋涨地轴裂，蛟龙怒吼鼋鼍翻。
长风助号浊浪底，老牛力竭吁何言。噫嗟乎，呼汝以牛应以牛，汝身虽铁心不铁。
张公神剑有时合，象罔玄珠求还得。何时八牛复旧观，突兀便见对岸立。
约束浮梁免漂泊，付与勾管使者重驱策。不然将伯无助何所庸，不如倏忽化作黄犊供三农。
浊泥五斗腴所钟，伫令家家年岁丰。我亦从今不拟横笛效野牧，但愿年年鞭春长作多牛翁。
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贾谊几世孙，闲邪诚所存。一登御史府，直气壮中原。
五载三去国，出论皆腾喧。浩养固无害，宣城况名藩。
下车究积弊，摘节仍除根。乃迁孔子学，方庭树兰荪。
讲解得董生，思单先生恩。轩轩慕高第，各各不窥园。
修桥济行迈，掩骼招旅魂。萧萧囹圄空，清风时扫门。
寻山出近郭，玉船红浪翻。谁为坐上客，能酬谢公言。
自愧翅翎短，谬参鸿与鹓。不有瓦砾贱，那知圭璧尊。
矧曰半面雅，岁久情愈敦。三章宠新作，词源何骏奔。
几欲效长吉，微吟谢高轩。霜威信凛冽，即之自温温。
又如太古镜，磨开苍藓昏。肝胆悉照彻，魑魅安敢论。
行闻紫泥诏，沙路驰归辕。岂容隐岩子，留连爱石盆。
看君杨天翼，北溟终化鹍。而我随白鸟，丹湖往孤鶱。
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