三友堂 泉

三友堂 泉朗读

青泉出山下,到海流不息。愿与君为友,果行而育德。

宇文绍奕

宋成都双流人,字卷臣,一作兖臣。以承议郎通判剑州。民间乏食,亲行山谷,随时措置,皆有条理。守临邛、广汉,有能名。后以谤黜。有《原隶》、《临邛志》、《石林燕语考异》。 ...

宇文绍奕朗读
()

相关作品

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

  大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

  大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

()

路入尊贤里,因留处士家。春缸开玉液,石鼎沸云芽。

老去情逾好,诗成兴转赊。挑灯坐忘倦,不觉月西斜。

()

未谏瑶华世未知,故人已讶道乡迟。

退之著认差伤早,不待阳城伏合时。

()

我忆茅林深处,泠然一掬寒湫。山月娟娟相照,何人独抱清秋。

()

金乌流春春气濛,花云蒸红烂承风。星船荡向银河里,手浣银波天在水。

水光花色照湖门,美人斗倩芙蓉裙。松阴冶游驰小步,蹋遍湖头青草墓。

泉台蒿目那起来,长生且进麟蒲杯。仰天笑击玉唾椀,美人按度□胡板。

鹂黄东来燕子西,喃喃交语如雕题。不是神仙西母使,汉殿双回青翼四。

仙人手把五云笺,美人夺得琼花篇。

()

闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。

()

渊明久闲居,欲酿苦无秫。

萧条倚东篱,目断杯中物。

可以王荆州,白衣来扣寂。

高情属天云,于今照方策。

我穷交旧绝,门外无行迹。

旧时如海肠,辙鲋等枯涩。

谁怜东溟臣,西江分一滴。

嗟哉子立贤,肯念黄州客。

清酒冬百壶,昔酒夏千石。

陶然北窗下,但觉天地窄。

东西高虽异,南北郑能一。

感荷吾子德,酬报乏珪璧。

但诵昌黎诗,以谢郑群锡。

()

直道居中少,长才举最频。初闻挽红粟,又往破黄巾。

代北犹屯虏,山东有未臣。看公为世用,容我任天真。

()

朱株蜜炬出严闉,走马天街赐近臣。

我亦茅檐自钻燧,煨鍼烧艾检桐人。

()

吾行殊坎坷,此地极淹留。

少欲破万卷,老惟思一邱。

谩言诗作崇,长愧食为谋。

穮蔉君其务,农良乃有秋。

()