题林处士故居

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

无眠夜半犹听雨，最忆东风陌上行。杨柳枝头初泛绿，桃花雨细会多情。

恁么说话，大似肥处添，瘦处减。殊不知东山老人，惯得其便。

人物风流往事非，空馀陋巷作乌衣。

旧时簾幕无從觅，祇有年年社燕归。

太行荆浩之乡里，佳处立参仍坐倚。

崖树涧石皆写真，想见今毫吮沁水。

当年自号洪谷子，画成署名细如蚁。

此岂自图其所居，屋上峰峦插天起。

栅门鸡犬锁寒林，僮马盘山暮烟紫。

高者佛寺平者川，关仝范宽焉得比。

我少学画中弃之，时到古斋漫随喜。

好古人多识古希，不意永嘉闻正始。

岂忍相羁久，哀吟损性灵。自然千载物，生有老人形。

引臂山泉白，攀藤月峡青。何年成剑术，毛发已星星。

秀挹奇峰佳客对，凌空下视孤鸿背。夜□云□起山根，老蛟飞出崖裂痕。

高高不放行云度，鸟语去来分晓暮。直疑种是万年枝，定应叶渍三危露。

班输腰斧频□头，婆娑岩壑□□愁。□看世事了如梦，静听江声知几秋。

巴南刺史儒林文，怜汝抱材开鉴赏。赓载长谣□更清，琼钩珠佩相联响。

双玉节，到神京。碧杯仙露冷如冰。一声金磬千花发，洞口天风吹酒醒。

从宦元知漫浪，还家更觉清真。兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。然一饱西窗下，天地有闲人。

独悲安所慕，人生若朝露。绵邈寄绝域，眷恋想平素。

尔情既来追，我心亦还顾。形体隔不达，精爽交中路。

不见山上松，隆冬不易故。不见陵涧柏，岁寒守一度。

无谓希见疏，在远分弥固。