花前劝酒吟

花前劝酒吟朗读

细雨濛濛江汉宽,楚天无际倚阑干。

水为万古无情绿,酒是千龄不老丹。

故国鱼兼莼菜美,新霜人共菊花寒。

楼船楼阁俱雄壮,黄鹤黄龙醉里看。

魏源

魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 ...

魏源朗读
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陈梨甘若饴,雪梨脆而水。

二物浙左右,大颗擅甘脆。

秋热兼宿酒,啗之手不置。

虽非凤浊鹅,惠予亦多矣。

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相彼反哺,尚在翔禽。孰是人斯,而忍斯心。每凭山海,庶觌高深。

遐眺存亡,缅成飞沈。

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学易中年自结庐,衡门忽系远游车。双飞遂合延津剑,万卷同归遁世书。

逝水难留清汉老,名山忍对白莲蔬。还因适馆移新额,泪洒西州寓目初。

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<p>混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。</p><p>一人身有一天地,形质虽异众理该。</p><p>欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。</p><p>乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。</p><p>惟有西天老胡名文康,自从盘古到今日,不老不少,气体</p><p>充实如婴孩。</p><p>性情和易颜色好,恰似初酿匐萄醅。</p><p>激之而不见其怒,挠之而不见其咍,甘之而不见其喜,苦</p><p>之而不见其款。</p><p>所以于物无所忤,于人无所猜,于事无所碍,于艺无所能</p><p>。</p><p>不生不死在人世,借问老胡何修得此哉?老胡答言我亦不</p><p>自解,请说伏羲神农皇帝在日一二事,不知得失汝自挨。</p><p>伏羲始画八八六十有四卦,罗天网地括五材。</p><p>老胡不识单与耦,谓是乌曹重叠堆砖坯。</p><p>仓颉制文字,鬼母夜哭声哀哀。</p><p>老胡不识点与画,谓是蜗牛之泪萦莓苔。</p><p>容成隶首造历数,上收坤灵之精爽,下掇乾象之根荄。</p><p>大挠作甲子,编户星宿来当差。</p><p>老胡不识一二三四五,但见暖则出,寒则伏,一似虫豸听</p><p>命霜与雷。</p><p>羲和常仪占日月,拘束乌飞兔走翼足相排挼。</p><p>鬼臾区占星气,指斥王蓬絮,周伯老子无所藏匿其祥灾。</p><p>老胡不识金木水火土,但见昊天森列众光怪,大者如缶,</p><p>小者如杯。</p><p>伶伦截竹作律吕,中间实以葭莩灰。</p><p>玄问老鬼二十四,俯首受命同舆佁。</p><p>又用子谷秬黍起度量,教得蠢动狡猾而不呆。</p><p>老胡不识轻重长短多与寡,但觉饥则食,饱则止,明则起</p><p>,暗则卧,有力即往,倦即回。</p><p>轩辕黄帝与岐伯,口尝毒药,一日生死八九遍,皮肉黑瘦</p><p>生烟煤。</p><p>老胡但见颜色差异即不吃,牙齿牢硬无龇。</p><p>九天玄女说兵法,风云鸟蛇掌上排。</p><p>教人斗阋逞雄杰,致使阪泉涿鹿之野,它它藉藉撑枯海尔</p><p>时众贤圣,尾尾相继轰轳濆。</p><p>雕肝琢肾镂心肺,倾泻精髓通脊脢。</p><p>攘攘扰扰竞神知,虚名不朽身先隤。</p><p>惟有老胡混沌无孔窍,不与人世分仇侪。</p><p>尧舜相传授,四海玉烛无氛埃。</p><p>老胡随众歌《击壤》,帝力于我何有哉?汤武行放伐,鹰</p><p>化为雀驹为裛。</p><p>龙逢被杀夷叔饿,何如老胡终日瞑坐山之隈。</p><p>五伯与七国,角力争喧豗。</p><p>谋臣辨士神出而鬼没,口干舌拔眉眼。</p><p>到头毕竟成就者,土坟三尺埋蒿莱。</p><p>老胡万事皆不理,厓厓坐得四肢百骨如干柴。</p><p>所以天地鬼神不怪怒,容得老胡永远在世上,时复一出歌</p><p>笑呈诙谐。</p><p>况遇天子圣,德泽浃九垓。</p><p>青云应吕风应律,遐方感化神民怀。</p><p>老胡再拜稽首献天子寿,愿天子与天地相似,老
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三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。

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明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。

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