寄怀心余侄 其一

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

秋华澹有姿，有香亦堪佩。若当春风时，为兰复为蕙。

悠然山泽间，金紫岂不贵。石丈有新盟，南山正相对。

欲歌春望词，谁是知音者？门口木兰舟，常系垂杨下。

滴滴曹溪派，流风宝象林。百花衔鸟遍，初地引人深。

德造层层塔，经翻字字心。欲知无量寿，不坏似黄金。

江流东去雁南翔，波影涵秋一两行。不待平沙观落处，便从图画认潇湘。

古来经训拟菑畬，谁似昌黎训阿符。笑我林塘风月夜，西窗梦里听咿唔。

草木易黄落，倏然时序交。岂无素心人，松柏不改凋。

今日我重九，惘然风度高。起寻得良觌，南雁将横霄。

夸毗信谁子，短世亦已劳。旱暵乃天运，惔焚禾谷焦。

一歌百世苏，重歌千载陶。唱予而和汝，其雨复崇朝。

病厌追游嬾举觞，今年闭户作重阳。

香烟袅袅闲萦几，书卷纷纷静满床。

斜日更增秋惨淡，黄花应怪客凄凉。

长安光景还如昨，谁醉城南杜曲旁？

青溪宜晓日，曲处千丈晦。

天开苍石屏，影落西村外。

虚无元气立，明灭河汉对。

人行峥嵘下，鸟急浩荡内。

向来千万峰，琐细等蓬块。

老夫倚杖久，三叹造物大。

惜哉太史公，意短遗此快。

更欲访野人，穷探视其背。