白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
诗偈 其二十。唐代。庞蕴。 白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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云松老画师,现身为德士。兰松怪石竹,小小六通戏。
京师大隐区,丈室蒲团地。江山百代秀,尽落师圈。
笔尖一指出,咫尺万里势。身轻腊逾高,雀喜瓶间寄。
相忘居井蛇,那有上天刺。于今七十年,应身常如意。
知无性七十,但有门不二。我家宦京国,识师已三世。
师来道故旧,多余不知事。笑指长须奴,见其双丫髻。
一叹岁月深,廿年屈伸臂。后佛十二日,早余廿三岁。
高坐天花来,面目难为秘。人天与佛祖,一样毫端绘。
在天为虚空,在地为物类。当其下笔时,何者可思议。
未妨再七十,珍重眉毛翠。
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