襄阳咏史 其五 汉高庙

襄阳咏史 其五 汉高庙朗读

垓下未闻歌散楚,泽中已见哭亡秦。乾坤到底归真主,愁杀鸿门碎斗人。

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...

李俊民朗读
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琼酥酒面风吹醒。一缕斜红临晚镜。小颦微笑尽妖绕,浅注轻匀长淡净。

手挼梅蕊寻香径。正是佳期期未定。春来还为个般愁,瘦损宫腰罗带剩。

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十五年来自在身,晴天万里见孤云。

闲中密迹常同俗,老去忠言尚爱君。

一坐精神归素发,两行歌舞避红裙。

早梅时节华灯夜,日伫车公共醉醺。

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春去雪又在,夜寒风自香。娉婷白玉面,缥缈碧云裳。

露下已侵袂,月明初度墙。婆娑光影下,老子坐胡床。

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<p>乌飞金,兔走玉,</p><p>三界一粒粟。山河大地几年尘,</p><p>阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,</p><p>数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,</p><p>乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,</p><p>神仙肚里无闲愁。世间学仙者,</p><p>胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,</p><p>指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,</p><p>或在街头佯做哑。正中恐有邪,</p><p>真里须辨假。若是清虚泠澹人,</p><p>身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,</p><p>要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,</p><p>不知身外更藏身。身外有身身里觅,</p><p>冲虚和气一壶春。生擒六贼手,</p><p>活嚼三尸口。三尸六贼本来无,</p><p>尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,</p><p>且要神气相保守。此神此气结真精,</p><p>唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,</p><p>万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,</p><p>龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,</p><p>水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,</p><p>华池神水无泉溜。不解回头一看子,</p><p>冲风冒雨四方走。四方走,</p><p>要寻师,寻得邪师指授时,</p><p>迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,</p><p>工夫细密有行持。非存思,</p><p>非举意,非是身中运精气。</p><p>一关要锁百关牢,转身一路真容易。</p><p>无心之心无有形,无中养就婴儿灵。</p><p>学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。</p><p>枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。</p><p>片饷工夫容易做,大丹只是片时成。</p><p>执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。</p><p>生也由他死由他,只要自家做得主。</p><p>空中云,也可缚。</p><p>水中月,也可捉。</p><p>一气结成物,气足分天地。</p><p>天地本无心,二气自然是。</p><p>万物有荣枯,大数有终始。</p><p>会得先天本自然,便是性命真根蒂。</p><p>道德五千言,阴符三百字。</p><p>形神与性命,身心与神气。</p><p>交媾成大宝,即是金丹理。</p><p>世人多执著,权将有作归无作。</p><p>猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。</p><p>若他往古圣贤人,立教化人俱不错。</p><p>况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。</p><p>三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。</p><p>云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。</p><p>年来多被红尘缚,六十四年都是错。</p><p>刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。</p><p>神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,</p><p>忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,</p><p>见君真个神仙骨。我今也不炼形神,</p><p>或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,</p><p>饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,</p><p>道我有名在金阙。闲名落世收不回,</p><p>而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,</p><p>诏我归时未肯哉。</p>
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人情如世态,蚤暮有炎凉。才曝西岩日,俄飞远塞霜。

曲终陈雅乐,酒进托流觞。月色中天在,亭亭照四方。

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泮水官初满,临岐意黯然。风云千里道,雨露九重天。

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迎得春还献岁前,风光浮动七闽天。岂无盘送青丝菜,况有琴弹白雪萹。

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