水调歌头 张耀卿寿日

<p>　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。</p><p>　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。</p><p>　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？</p><p>　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。</p><p>　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？</p><p>　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。</p>

淹留为客久，萧散与心违。

妻病家缘废，奴逃书问稀。

雨荒招鹤迳，苔滑钓鱼矶。

愧尔汀头鹭，沧波自在飞。

溪上欲黄昏，潮平浪不翻。钟声云外寺，灯影水边村。

荒坂牛羊下，前林鸟雀喧。桃花最深处，莫是武陵源。

建溪茗株成大树，颇殊楚越所种茶。

先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。

烹新斗硬要咬盏，不同饮酒争画蛇。

从揉至碾用尽力，只取胜负相笑呀。

谁传双井与日注，终是品格称草芽。

欧阳翰林百事得精妙，官职况已登清华。

昔得陇西大铜碾，碾多岁久深且窊。

昨日寄来新脔片，包以{上竹下撩}蒻缠以麻。

唯能剩啜任腹冷，幸免酩酊冠弁斜。

人言饮多头颤挑，自欲清醒气味嘉。

此病虽得优醉者，醉来颠踣祸旲涯。

不愿清风生两腋，但愿对竹兼对花。

还思退之在南方，尝说稍稍能啖蟆。

古之贤人尚若此，我今贫陋休相嗟。

公不遗旧许频往，何必丝管喧咬哇。

莫叹风波行路难，舟船指日是长干。东山不为功名出，天下苍生望谢安。

灵烟漠。红光紫雾成楼阁。成楼阁。鸾飞凤舞，往来琼廓。神仙队仗迎丹药。虚无造化龙生恶。龙生恶。蓬莱三岛，横铺碧落。

听到乡音熟，沿途减客愁。田园认游子，风雨送归舟。

浩劫怀前度，炎州记昔游。舜过岩畔路，云水自悠悠。

云气飘飘御晚风，笑谈嘘吸满心胸。

须臾敛尽还空碧，露出天边无数峰。

淦客前春荷一猪，城门卖得两千馀。明朝回到石斧岭，连吃数刀今在无。

披山凿道何崄巇，上摘星汉摩虹霓。七襄终日往曾问，一握去天今可跻。

叱驭已排萝蔓去，下车不复烟云迷。举头此际长安远，愿借六翮凌丹梯。