送姜仕可去馆

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

<p>　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！</p><p>　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？</p><p>　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！</p><p>　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。</p>

学道休于外觅，灵苗出自心田。铁牛耕透见根元。

全在殷勤锻炼。

认证元初面目，端身勿使邪偏。六钧弓硬拽来圆。

箭箭红心有验。

岁律又将穷，山房四壁空。

水云踪不异，松柏性元同。

睡起蹲鸱熟，香消贝叶终。

谁知真乐事，却在寂寥中。

华严宝轴挂于菟，笑问翻经有地无。引下福山三十里，不应老马独知涂。

檀州河水如奔雷，千山瀑涨争盘回。方舟渡人不渡马，人马竞渡声喧豗。

佽飞射士逐凫藻，羽林骁骑鞭龙媒。投空撇波一以去，嗟呀万辈河之隈。

善马神閒翘足待，驽马气夺低头催。常马辟易不计里，骄马偃蹇频来回。

圉人或不谙马性，愿公无渡少徘徊。沙头赤立者谁子，塞下勇健伊为魁。

自言百钱过两马，青铜吾宝金如灰。解鞍付与蹇共眇，双挽尾鬣相排推。

口濆瀺灂巨鱼避，足蹴霜雪洪涛开。六尺无从辨腹脊，双尖未没时騀嵬。

有如流沙自天产，贰师拔剑驱衔枚。又如牛渚自地出，神人执策左把麾。

移时爬沙作蟾步，倏尔腾上辞沿洄。我马经危犹股慄，何渠作气殊未衰。

同人三两并视此，一笑便欲倾金罍。洪钧铸物各有用，蠢愚何必非良材。

马倚此人如良造，我倚此马犹舆台。大川何嫌径利涉，人马相得无相猜。

深雾笼云飞石燕，半晴又雨弄蒲蓑。山斋亦有冲泥望，青鸟不来思正多。

本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。

崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。

雁儿一扫六十只，何只不落青天云。沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。

不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。

衣冠相肖不相侔，棋局琴床乐胜游。想像开元全盛日，太平人物总风流。

路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。