行松林中雨欲至

行松林中雨欲至朗读

石磴下欲尽,松林新径开。黑云何处雨,时过帽山来。

廖大圭

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。 ...

廖大圭朗读
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  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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云烟七级赤旃檀,龙护金函佛骨寒。

问讯道人春到否,瑞香花谢倚栏干。

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回首乘鸾千尺上,举头踞虎万寻间。

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秀水名山观不尽,放吟骚客兴何悭。

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钟鼎功名自有时,如公才力不嫌迟。且寻彭泽篱边菊,莫赋玄都观里诗。

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学以致其知,善恶义乃陈。

恶既在必去,善即在持循。

知之虽曰至,行之贵乎诚。

念虑或未实,覆护寻亦生。

遂令负初心,怛焉愧于人。

君子必谨独,暗室十目瞋。

毫厘不苟徇,隐微常战兢。

好恶慊于己,择言无在身。

由中以达外,万善皆精纯。

大书毋自欺,高斋扁新名。

居常目在是,以况汤盘铭。

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前朝缔结梵王宫,秘咒长因乞岁丰。

隆报自惟追广孝,修除真可效臣忠。

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圆如珠,赤如丹,

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