太常引·姑苏台赏雪

太常引·姑苏台赏雪朗读

断塘流水洗凝脂,早起索吟诗。

何处觅西施?垂杨柳萧萧鬓丝。

银匙藻井,粉香梅圃,万瓦玉参差。

一曲乐天词,富贵似吴王在时。

译文

脂粉塘水在雪景间流淌,仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤,使我一早起来,就激起了作诗的愿望。

白雪茫茫,何处寻西施的遗影?但见垂柳挂满了冰雪,像鬓发添上了白霜。

井口堆雪像舀满了银子,梅园的雪粉还沾着芳香,高高低低的屋顶上,堆积着美玉,上下闪光。

我把白居易的诗作吟唱,眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。

注释

姑苏台:一名胥台,在江苏吴县西南姑胥山上,传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。

断塘:指脂粉塘,为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处,在吴县西南灵岩山下。

索:应当。

匙:此作动词,舀上。藻井:此指壁有彩饰的井,与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。

参差:此指屋瓦高下不齐。秦观《春日》:“霁光浮瓦碧参差。”

乐天词:白居易曾做苏州刺史,有《题灵岩寺》等诗。乐天,白居易字。

参考资料:

1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪

  这首小令题为《姑苏台赏雪》,一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘,元林坤《诚斋杂记》:“吴故宫有香水溪,乃西施浴处,人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所,已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关,它已暗点出“雪”的影响,实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂,而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴,引出“觅西施”;再由觅西施不得,但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘,领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局,不仅预先交代了姑苏台外围的雪景,而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览,而是“怀古”寄托的表现。

  下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”,生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟,与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”,表面上是赞词,其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存,如今台上的“富贵”气象,不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下,回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的,但他原始的目的是“觅西施”,而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”,也已游离了登台的初衷(白居易《题灵岩寺》之类游吴作品,并无丝毫怀古内容)。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉,实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。

张可久

张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。 ...

张可久朗读
()

相关作品

岧峣阊阖云,蹀躞志鞍马。细毡侍珠旒,治道谈帝者。

归来西湖滨,岸帻松盖下。秋渌晚涵山,挹以荐残斝。

北第何三辞,泉石怀绿野。

()

已醊方诸月底泉,更升爟火桂梢烟。

熉黄幄坐明金炬,太紫虚皇下碧天。

玉路旋常龙十二,绣衣卤簿虎三千。

万人随驾还阊阖,看夺金鸡雪柳边。

()

呼尊小酌罢,坐爱松风吹。忽尔农歌发,欣然与点时。

()

阶下几茎草,离离青未匀。池塘空有梦,边徼忽惊春。

时不遗微物,天原育至仁。待看平野遍,访旧动双轮。

()

良辰谁不乐,游子独慨慷。慨慷亦何为,感物怀故乡。

故乡乱庶已,欲往川无梁。安得晨风翼,鴥彼西南翔。

出门遇行客,言曾历我疆。宫室尽为墟,城郭徒悲凉。

访子平生亲,白骨委榛荒。君子志四海,小人怀一方。

勋名愧远图,岂必梓与桑。游子不能答,涕下沾衣裳。

叶落粪本根,狐死首山冈。所生良可乐,贫贱乃其常。

()

深林绿艳恐消歇,故假人间膏沐容。忽见一丛崖石上,动摇浑似汎光风。

()

穷海欢传八骏归,仍闻消息语依依。要荒岂必劳重幸,帝命今方式九围。

禹服正须垂拱治,尧年何用筑宫祈。明禋眷答皇灵切,长使钩陈护六飞。

()

虎踞龙盘化劫灰,登临怀抱动吟哀。山河王气归今代,经界遗踪认古来。

御水了无乔木在,金陵犹见野花开。繁华消息无从问,落日荒烟锁凤台。

()

奔车下山朽索辔,倒行垂踵临无地。

棋子十二卵相累,手探骊珠触龙睡。

()

三年两度哭亡儿,莫怪衰翁舐犊痴。谁使为生便为死,可堪成喜亦成悲。

青蛾怨积兰枝梦,黄壤能酬瓜瓞期。等是人间慈孝事,□□□□□□□。

()