论诗五首·其二

襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。

柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

我闻神仙之国伐毛兼洗髓，远在西海西边蓬莱之弱水。

我生有梦不可到，髣髴君家画图里。溪流冷浸玻瓈天，层峦叠嶂含云烟。

渡头杨柳绿如染，洞口桃花红欲燃。老夫已借过眉杖，来听松泉弄幽响。

云中鸡犬知几家，胡麻已熟雕胡掌。此中此乐何纡馀，赴陇无烦来鹤书。

便欲相从学耕钓，细和山声同水调。

春风吹园杂花开，青天露坐始此回。

一杯一杯复一杯，笑言溢口何欢咍。

古人白骨生青苔，我独不饮何为哉。

何时出得禁酒国，垒麴便筑糟丘台。

地入长洲苑，天回锦绣乡。归来虽慰藉，朋旧实凄凉。

万事存知己，孤臣易断肠。祗应青琐客，南望或停觞。

三十登朝雪满簪，长风万里称归心。白云翠岫江乡趣，一路题诗入绣林。

蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。

三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。

穷巷数声柝，空庭月自明。窗疏霜气重，梦短旅魂惊。

佛火淡逾悄，尘心苦益清。隔墙鸡报晓，齐起又长征。

风正扬舲发，天门入望遥。云开朝霁雨，水净晚归潮。

野色千村尽，江声万里涛。平生忠信在，稳渡木兰桡。

大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中长汎汎，终当结实触王舟。