酬晖上人秋夜山亭有赠

酬晖上人秋夜山亭有赠朗读

皎皎白林秋,微微翠山静。

禅居感物变,独坐开轩屏。

风泉夜声杂,月露宵光冷。

多谢忘机人,尘忧未能整。

译文

月光照耀山林一片秋色,青翠山峦多么安谧幽静。

身居禅房感受万物变化,一人独坐不由打开窗门。

风响泉鸣夜声显得嘈杂,月下的寒露使夜光清冷。

向您忘机的人多多致意,尘世烦忧愧未清理干净。

注释

晖上人:大云寺僧人圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相,善达诸宗”。陈子昂中进士之前与之结识。

皎皎:洁白貌;清白貌。形容月光。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”

微微:隐约,淡远,幽静的样子。 南朝梁沈约《刘真人东山还》诗:“连峰竟无已,积翠远微微。”

禅居:僧人居住修行的处所。指寺院。

轩屏:窗户和门屏。

杂:一作“绝”。

月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。

忘机:消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。忘机人,是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。

整:理。

参考资料:

1、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:213

2、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:97-98

酬晖上人秋夜山亭有赠创作背景

  这首诗是为酬答晖上人的赠诗而作,当作于陈子昂中进士之前,陈子昂中进士的时间是唐高宗开耀二年(682年)。

参考资料:

1、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:97-98

  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。

  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 ...

陈子昂朗读
()

相关作品

手斸云根结草庐,平生心事满无余。

二升菰米晨炊饭,一碗松灯夜读书。

天理直须闲处看,人谋常向巧中疏。

烟波有趣君知否,裂网伸钩也得鱼。

()

君马黄,我马白,二马同嘶出南陌。

南陌东阡夹渭桥,马行平地似青霄。

羁金络月人皆羡,振玉鸣珂意自骄。

朝出相随暮相逐,可怜人马皆如玉。

如何与君生别离,君马东行我马西。

欲知后夜长鸣处,羞对驽骀一万蹄。

()

天官惟将相,位号著璇霄。

所处皆颛面,攸司共正朝。

极星安正宁,列宿俪群僚。

号令三光动,吹嘘二气调。

何参言辅汉,稷契正裨尧。

盛旦群龙进,乾符已上昭。

()

握手相知奈晚何,且将鱼素慰蹉跎。

淮南道术宾初盛,邺下风流事已过。

见数八公君第几,空传七子世无多。

春来社酒能从否,莫道闲门雀可罗。

()

高平释时论,鲁褒钱神篇。晋辙固难挽,犹胜谈虚玄。

夷甫晚良悔,将死复何言。谁登平乘楼,尚能议诸贤。

老庄异端学,冥合归自然。萧曹相业大,文景王道便。

尊尚本非异,兴衰由此迁。信知浮论者,亡国有馀愆。

()

本是扶犁客,随缘漫作官。

故山应念我,薇蕨已阑干。

()

秋成想见香租人,菊露风胶蜜几脾。

日日山童扫红叶,蜂衙知是主人归。

()

本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。

圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。

天香自然会,灵异识钟音。

()

瘦权平昔事风骚,痛矣吟魂不可招。庙里香炉从此去,杖头明月更谁挑。

云披山顶浮螺髻,风鼓松声振海潮。他日东坡作真供,石泉槐火忆参寥。

()

孟夏草木长,林泉多淑气。芳草欣道侧,百卉皆郁蔚。

乘兴快登临,好风袭我襟。濯足清流下,晴山转绿深。

不见樵父过,但闻牧童吟。寺远忽闻钟,杳然入林际。

声荡白云飞,谁能窥真谛。真谛不能窥,好景聊相娱。

相娱那几何,景逝曾斯须。胡不自结束,入洛索名姝。

()