送赞律师归嵩山

送赞律师归嵩山朗读

禅客归心急,山深定易安。

清贫修道苦,孝友别家难。

雪路侵溪转,花宫映岳看。

到时瞻塔暮,松月向人寒。

译文

禅客归山心情急,山深禅定易得安。

清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释

孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。

花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”

  禅宗将宗教拉向生活,但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性,但它亦有外在修道形式。坚持修道,进入清净的禅境,对于一般人而言,并非易事。功名利欲,易使人迷失。而生计人情,亦使人易生退转之心。是否能入禅,不仅是心智的问题,亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转,却急急地要归山去,只因深山里才可禅定,可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦,他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门,是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉,他终于到达了一个灿烂的境界:装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时,他还须勤行修习,使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时,瑟瑟松风、冷冷孤月,他是否会觉得清苦,他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼,修成正觉真须有不退转之菩提心。

清江

会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。 ...

清江朗读
()

相关作品

暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,

树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。

回首青门不知处,向人杨柳莫依依。

()

终日才堪米一升,生涯略似草庵僧。

湿薪不管晨炊晚,留得松肪代夜灯。

()

干戈满地欲何之,穷谷藏身岁已迟。彻夜滩声眠不得,似为羁客写愁思。

()

太极成争今几年,濂翁先得我同然。

经行醉墨匆匆就,不谓朋侪今竞传。

()

两王最小牵衣戏,长者读书少者弟。闻道群臣誉定陶,独将多病怜如意。

()

度关山,诘曲复崔嵬。虽有车,畏轮摧。十步五坐泣且啼,啼声一何悲。

疾风吹尘自我后来,回望故乡茫何睹哉。前睹黄河水,水流何瀺灂。

一夜胡马过,河边草如削。河边草如削,安能更民居。

居民尚远徙,行子欲何之。鸱枭为好音,豺虎亦规行。

四方不识人,来称弟与兄。温铁益知柔,茹荼益知甘。

平生少自足,临难追故欢。度关山,那得不沾衣。日夜见去人,寥寥归者稀。

()

苍山秋意长,池馆静而閟。雨止修竹间,流萤夜深至。

皇羲世云远,雅颂日凋弊。举手遏颓波,谁识作者志。

乌啼鲁东门,泗水不染袂。后去三十年,直可肩圣知。

机关系风化,词语特细事。月落闭虚帘,坐梦太古帝。

扬眉赪玉色,尽发养生秘。勿谓仙学难,此道可立致。

()

身尊恒率礼,名正更持谦。椒掖坤仪正,天庭母训严。

鸿名登玉简,遗像入霜缣。异日朝陵处,应须启镜奁。

()

满地风尘急暮笳,归程好觅渡江槎。故园兄弟如相问,只道征夫不忆家。

()

西风黄叶满江村,瘦马来穿渡口云。

动地传呼逢醉尉,谁何禁杀故将军!

()