卜算子·席上送王彦猷

卜算子·席上送王彦猷朗读

江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜换。

人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。

译文

在江北送你乘船归去,再若相见该是在对岸的江南,江南江北几度秋风吹过,如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。

人就像是山头的云彩,谁也难料是聚是散,你好似一片孤云要飘向何方,我仿佛是一只离了群的大雁。

注释

卜算子:词牌名,双调四十四字,前后段各四句、两仄韵。

王彦猷:王之道,字彦猷,号相山居士。

江北、江南:指长江北岸、南岸地区。

朱颜换:衰老之谓。时王之道已六十七、八岁,周氏亦当半百以上。

卜算子·席上送王彦猷创作背景

  绍兴三十一年(1161),王之道由通判安丰军升任提举荆湖北路常平茶盐公事,此词是周紫芝作于王之道在安丰或离去赴楚道中,当时周紫芝正在江西兴国军任上,在送别友人王彦猷(王之道)的酒席上,词人写了这首词。

参考资料:

1、严迪昌 选注编.唐宋友情词选:江苏古籍出版社,1992年08月第1版:第44页

2、王利民,武海军主编.第八届宋代文学国际研讨会论文集:中山大学出版社,2015.09:第512页

3、吕来好编著.古代送别诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:第225页

  上片直陈其事,直说别情。“江北上归舟,再见江南岸”将江北与江南对举,由别离联根到聚会。二句所说,并非实写,而将这次别离推而广之,即将这次别离看作一般的聚散离合,而不仅仅是尔汝之间的别离。意即:聚久必散,散了还聚,送往迎来乃人生之常事。二句所说,似甚通达,并未将这次别离看得太重,而“江北江南几度秋,梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓:江北江南,几度春秋,人们对于不断的迎送似已司空见惯,但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人,只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换,不是在镜中,而是在梦里,含有“人生如梦”之意。这是上片,既说别情,又抒发感慨。

  下片想象别后情景,抒说友情。上下片在形式上不换头,但词意却有所变化。“人是岭头云,聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓:人,就像是岭头云一般,忽聚忽散,乃自然现象。意即:不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是,天不管云的聚散,人却管自己的聚散。因此,“君似孤云何处归,我似离群雁”紧接着上一个比喻,再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”,所说聚散,仍为一般现象。“君”与“我”,即由一般转向个别。君似孤云,我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”,其聚散离合也就不同一般。二句所写,形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景,这是很值得怜借的,因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片,想自我解脱,又无法解脱。

  上下两片格式相同,但述事、蓄情曲折变化,将抒情主人公的内心世界体现得很充分,所抒友情十分真切动人。

周紫芝

周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。 ...

周紫芝朗读
()

相关作品

用恕存存坐照奸,奸如挟纩弗知寒。天虽有二无偏覆,网既开三亦甚宽。

疑欲惟轻刑自省,死终弗怨枕方安。雪中小试阳和力,天地生成却不难。

()

后潘水上竺仙家,领客来分竹里茶。明日归时须记取,白蘋剩采半开花。

()

飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。

御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。

()

昨日今日雨不绝,武夷东西溪水高。驾壑仙船在岩顶,也愁孤棹动风涛。

()

余久滞泥涂,心契岩栖乐。世务不撄衷,庞眉友鸾鹤。

令子通殷勤,探奇有夙约。望云结遥想,此意成离索。

豁见冰雪姿,驻尘聊称酌。终当入深林,相随看丘壑。

()

龙楼春色暂徜徉,满袖桃花越客装。望里黄金高碣石,行边白璧照咸阳。

云沙西北双芒屩,象纬东南一草堂。君自乘车吾戴笠,暮天长揖下河梁。

()

飘然才思是真仙,凤字仍留碧玉镌。

换得黄金满书箧,可能独具买山钱。

()

铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。

即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。

()

早失过庭教,深依母氏恩。持身在仁义,奉训切朝昏。

天地何由报,行藏矢弗谖。慈颜千岁寿,春暖北堂萱。

()

兄弟此为别,江山几度愁。猿啼千里夕,雁叫一声秋。

颜色何因觅,音书仍未收。天涯共多难,别绪更悠悠。

()