至曾田市贻管巡检

<p>　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。</p><p>　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。</p><p>　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？</p><p>　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。</p><p>　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？</p><p>　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。</p>

一寒一暑自循环，无伐天和付等閒。却笑世人因苦热，就凉争欲倚冰山。

何事复盘桓，因人热总寒。扶舆空羡岳，贳药急需韩。

世味谙鸡肋，浮生藐鼠肝。愿今归去也，菽水久承欢。

陟彼高原，望美中陵。

玄商夕振，白露宵零。

蔚彼茂草，化为枯莛。

我有素琴，玉轸朱绳。

弹为阳春，旭日满庭。

怆悢兴怀，悲来填膺。

子期逝矣，其谁汝听。

春愁醉人心，洒面呼不醒。

出门却入门，兀兀度晨暝。

昨游欣有得，水镜谢磨莹。

岂惟胜纷华，颇复造禅定。

君看青云士，窘步争捷径。

铿尔讵舍瑟，硁乎方击磬。

何曾顷刻闲，通夕不遑瞑。

彼应疾此固，我亦恶夫佞。

人生出处耳，山林与朝廷。

迟迟岐路间，去就须审订。

宁为龟曳涂，忽作巴旋泞。

义驭靡容勒，风船犹可矴。

但令尊不空，敢惮室垂磬。

更结汗漫游，后期君速听。

槠叶阴深杜宇啼，远游还欲过淮西。

吕蒙城下河流浊，亚父祠边草色齐。

太守旧来相爱重，故交老去惜分携。

年年慈母手中线，缝得征衫当一犁。

未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，

眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。

西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。

钟箭自徘徊。

皇堂荐羽杯。

桥平疑水落。

石迥见山开。

林前暝色静。

花处近香来。

西嵫伤抚夕。

北阁滥游陪。

西风露零。高楼笛声。无端吹起离情。落梧桐叶轻。

三更四更。云窗未扃。小蟾斜影分明。挂栏干正平。

绿波流尽草离离，画舫笙歌载昔时。海变桑田龙去远，云迷华表鹤归迟。

歌台落寞俱陈迹，小殿荒凉有断碑。最恨沿堤杨柳树，临风依旧舞腰肢。