性地颂 其六

性地颂 其六朗读

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...

张伯端朗读
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不从土偶折腰肢,长跽空中纳祃兹。何独叩头麻乍尔,长竿高挂马牛氂。

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万古长江险,秋风短棹经。天连一水白,山入两淮青。

把酒须明月,乘槎岂使星。云霄望不极,鸿鹄正冥冥。

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一室类安禅,铜梁策骑旋。试看持节日,犹似下帷年。

花气迷春岛,藤阴覆玉泉。清吟不觉夜,月在石桥边。

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奉诏名山作胜游,壮怀如水不停流。今朝独坐峨眉顶,一览端能隘九州。

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独爱黄陵古庙前,四水粘天迷浦溆。

胸中历历着山川,有句如枝不容吐。

欲将写作无声诗,笔底愧非韦与许。

今年南走到闽越,归踏雪峰由后路。

蛇行山腹动十里,屏列奇峰疑八柱。

连云直拟穿天心,飞瀑横看如急雨。

盘涡雷吼又奔注,小立只忧蛟鳄怒。

何异周南太史家,西上九疑东访禹。

君能点染出江山,造物炉锤困掀侮。

李成不作郭熙死,谁谓今人不如古。

五日一水十日石,得意无烦用心苦。

君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵。

正如草圣得神逸,担夫争道公孙舞。

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一痕月浸窗棂纸。廊外风吹梧叶坠。夜无情,秋有意。

抛个不眠人在此。

忆来惆怅事。付与画栏烟水。一种花香露气。分明是梦里。

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道人曾宿灵隐寺,能画寺前山意秋。古木立猿啼夜月,下有清泉如玉流。

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南州冬日佳,风和霜气收。

出门访良友,散策寻清游。

负郭有野趣,荒草带寒流。

信步任所止,款扉得深幽。

初若隐者居,忽上云中楼。

搅以三层颠,恍与万象浮。

绿野宽作围,青山远相蟉。

凌然欲轻举,久乃思冥搜。

团团荔枝林,往往业叶稿。

时于阴木间,略见碧瓦沟。

苍然晚烟集,红者枫树头。

原立思转赊,顾盼目不周。

何意城中身,而对海上州。

要须千幅尽,未可一语酬。

时已梅萼春,景迈浙水秋。

远地得心赏,良会非宿筹。

黄柑况可餐,绿酒方出篘。

十年真契阔,再见方绸缪。

矧兹天一方,无异水上沤。

把笺不知暮,论文殊未休。

俄惊庭叶落,始觉昏鸦投。

独怜下弦月,未挂初旬钩。

绝景尚可揖,归途谅匪修。

何当雁荡间,相与老一丘。

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山翠晴岚曲曲偎。红香浮玉醉窝颓。不烦人筑避风台。潇湘路,随意自徘徊。
春倦怕频催。琵琶私语近、问谁来。春风那隔锦云堆。梦中蝶,飞去又飞来。

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官军半夜血战来,平明军中收遗骸。

埋时先剥身上甲,标成丛塚高崔嵬。

姓名虚挂阵亡籍,家寒无俸孤无泽。

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