初七夜半月色皎然忽闻吴山上鹤鸣

<p>　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！</p><p>　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？</p><p>　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！</p><p>　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。</p>

湘水经东安县东，有沉香塘，石壁隙插一株，云是沉水香，澄潭清冷，绿萝倒影。

湘水自分漓水下。曲曲潺湲，千里飞哀泻。冰玉半湾尘不惹，停凝欲挽东流驾。

百尺危崖谁羽化。一捻残香，拈插莓苔隙。忆自寻香人去也，寒原夕阳烧悲灺。

多防出多欲，欲少防自简。

君看山中人，老死竟谁谩。

渴饮吾井泉，饥食甑中饭。

何用费卒徒，取水负瓢罐。

置符未免欺，反覆虑多变。

授君无忧符，阶下泉可咽。

岂论春夏及秋冬，事事皆由造化工。

谁道一生无好运，何缘三月见芙蓉。

骚人犹恐东风误，醉眼真疑芍药红。

便是重阳开未晚，且传好意取欢容。

秋晚翠娟娟，寒条经雨边。断云藏半树，归鸟没孤烟。

筱弱梢梢重，藤轻叶叶便。上方夕磬早，亭午落清喧。

荐牍交车府，恩书下建章。

轻轩辞瑞翟，危弁学神羊。

祖酌方滋桂，行威欲犯霜。

凤毛仍袭庆，鸡舌更含香。

气郁翔龙阙，风清振鹭行。

今朝洛民思，东陌盛壶浆。

白云深处卧元英，莫问卿君与我卿。说向老禅成寐语，误他壮士为虚名。

镂脂须信文徒巧，隔膜只愁性未明。空忍饥穷吟乐府，也疑太祝似心盲。

行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。

附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。

嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。

夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。

是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。

终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。

孝感天心格，忧勤国步艰。贾生休赋鵩，贡禹欲弹冠。

白发他乡客，清尊此夕欢。如闻京兆尹，拜表请回銮。