留题剑池石壁

<p>　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！</p><p>　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？</p><p>　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！</p><p>　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。</p>

兰如君子蕙如士，此评吾得这涪翁。

有余不足姑勿率，毕竟清幽气类同。

承露气清驹送日，觚稜古渡头。

新贵九迁三接，故交百不一存。

老子进爵曰子，小孙娶妇生孙。

曾从巴蜀辅亲藩，零落堂萱泣血还。喜向孔林怀圣德，遥从鲁国缀清班。

曳裾时复临沂水，拄笏多因望泰山。老去宦情随意适，优游文翰乐幽閒。

高卧何如百尺楼，春生池草亦忘忧。管宁若傲先浮海，庞德惟知不入州。

窥果石林猿和啸，看花樵径鹿同游。埋名深畏山犹浅，休道青门有故侯。

共醉芳园倒接䍦，古来词客几心知。黄尘满眼吾惆怅，白发交情此别离。

蟋蟀夜寒扬子宅，芙蓉秋老习家池。玉衡西转燕歌罢，犹自持觞问后期。

迢递回冈抱塞长，暮云归路剧羊肠。马嘶古碛塞沙白，鸦乱荒城夕照黄。

病后关河空涕泪，战馀身世各苍茫。客游不异松花水，日夜滔滔下北荒。

结宇依空谷，秋来多白云。前山浑无赖，日日下斜曛。

太师天赋与人殊，除却汾阳尽不如。万乘有时前膝席，百官随处避肩舆。

钜公多出陶镕后，重事仍归议论馀。闻说挂冠恩宠厚，恨无官职可教除。