丈室

丈室朗读

此家英妙姿,玉雪熙冠冕。

新诗一何似,鸾鹄见萧散。

蹑屣往从之,宁复念重趼。

崔鶠

崔鶠(yǎn),元佑进士,任凤州(今陕西凤县东)司户参军、筠州(今江西高安)推官。宣和六年(1124)起用为宁化军(治所在今山西静乐北宁化)通判,召为殿中侍御史。宋钦宗即位,以谏官召用,上书论蔡京之奸时,曾论及当时的文禁:“若苏轼、黄庭坚之文章,范镇、沈括之杂说,悉以严刑重赏,禁其收藏。其苛锢多士,亦已密矣。”而此时北宋垂亡矣。他深知局势难以挽回,“每叹天下事不可为”(吕本中《师友杂志》),不久得挛疾而卒。 ...

崔鶠朗读
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  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?

  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!

  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

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扶筇共踏灵岩道。回首巢栖好。蓼花嶂畔老猴峰。一笑三生阔别此相逢。

人人心有灵山在。把臂宁容待。不须世外觅桃源。到处青山妩媚足温存。

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九秋即景挂山堂,聊助空洞四壁荒。补破修残粗毕事,亲朋相慰历沧桑。

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羊祜折臂为三公,英布之相黥而王。

富贵真可爱,体肤不敢伤。

刘安升天守都厕,长房学道须食粪。

神仙诚可慕,臭秽那可近。

驷马高盖未易求,水银黄金况难信。

我亦不愿承明庐,我亦不愿蓬莱山。

但愿觳{觳殳换束}耕田间,种秫酿作九霞丹。

秋风两鬓不须绿,日饮时可朱吾颜。

山花山鸟自歌舞,醉听松风牢掩关。

用世之士笑我拙,出世之士怜我顽。

冕裳不著虽共蓑笠老,露霓易过安得岁月还。

那知我复笑尔还尔怜,千秋之后高台曲池在何处。

六鳌之侧岱屿员峤俱深渊,兹论犹日茫昧然。

华亭鹤唳却听不可得,单豹遇虎所养安得全。

唯有饮酒之乐不可言,所以达士不与醒者传。

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雪神濡物不遗时,嗣风悬知羡帝祺。

沙界积苏烦阿母,天仙剪水倩风姨。

郢城曲好无前调,梁苑宾来有后期。

未办壶天陪一笑,夜深空敛索诗眉。

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知县女,个真真。年将二六乐天真。敢求乞,任求真。天赋性,慕修真。将来功满内全真。跨祥云,礼上真。

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万国朝元掖省开,千官鹄立雪飞回。阳和觉向瑶池近,花片疑从阆苑来。

色眩朱衣明斗柄,光浮黄幄映楼台。悬知西内龙颜喜,赐庆群公动上台。

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晋代繁华地,如今有此楼。暮云连海溆,明月满沧州。

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玉虹饮湖湖欲乾,苍林摇落金弹丸。黄泥坂深没白马,野渡落日人争船。

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谁家玉手鸣象床,藕丝夜织芙蓉裳。等得船成看花□,一屏秋色楚云香。

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