静中日月闹中过,灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手,看君覆局更如何。
赠岑金纪 其七。唐代。成鹫。 静中日月闹中过,灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手,看君覆局更如何。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
苏盦诗如人,志洁旨弥夐。世儿昧真源,孟浪赏奇横。
鲁连天下士,宁屑仪衍竞?我读述哀作,声泪一时迸。
深谈因感旧,悲哽语难竟。考功抱古心,得子足后劲。
熟闻过庭训,佛理杂儒行。遗著今刊行,绮语总见性。
文章有嫡乳,心地先扫净。吾衰百不就,对子愧提命。
卅载三四面,此会何日更?时艰恃节坚,俗薄忌名盛。
子诗固自云:英气能为病。
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河东先生作《天说》,血气壅底为痈疡。天地元气亦类此,乌至得丧兼存亡。
始知人身一天地,万物变灭如沧桑。虫生物坏极微渺,此功彼祸恒相当。
聚则一物散万物,彼虫非幻吾非常。造化不测岂在远,祇此七尺真昂藏。
形骸理为神明用,久视却病宁无方。户枢流水有善喻,失摄致疾由疏防。
君诗为我解内愧,理境奥博谁与详?入春奇暖顷又雪,草木虫豸嗟逢殃。
亦如杀虫已吾患,自诡元气犹精强。欲广《天对》继子厚,未克作圣姑能狂。
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