爱月夜眠迟

爱月夜眠迟朗读

晚妆不整云鬟卸,梨花院落閒清夜。桂影初移画阁东,纱窗斜映蟾光射。

玉人不寐倚阑干,贪玩冰轮不觉寒。银汉星移繁露坠,庭前犹自捲帘看。

余玉馨

余玉馨,字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年(一五二一)进士、瓯宁知县余经之女,举人许炯之妻。著有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。 ...

余玉馨朗读
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  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?

  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!

  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

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南宫平昔佐文衡,丽赋亲聆掷地声。群进士中连得隽,四先生里旧知名。

严凝□□来何暮,潇洒安舆去已轻。万里故乡归不得,要离冢畔有佳城。

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岂有移文向北山,孤飞倦鸟自知还。远惭弘景无仙骨,真觉维摩有病颜。

隐士新衔聊可署,狂奴故态不须删。朝衫脱后身加健,别有高堂舞袖斑。

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忆昔乘舟遍远征,和风恶浪每殊情。同舟死丧身今老,欹枕江声入皖城。

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厌居棠树远京师,新自飞章白玉墀。

许郡虎符依口得,凉州龙节逐身移。

离声银字调家乐,行李金函锁御诗。

想到即徵归密地,碧波亭上不多时。

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何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。

海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。

白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。

胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。

尽日春风吹不散,只应分付客愁来。

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平楚望苍茫,寒云接大荒。雪融泉喷玉,沙净夜流霜。

草色先秋碧,松声带月凉。丛林多古刹,喧梵自西方。

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龙梭四壁。风浪生寻尺。却上危亭孤啸,天无际,水无极。百年缘底急。晚风牛背笛。回首故乡千里,山一发,暮江碧。

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泮宫高阁切云成,藜杖将分太乙精。满架缥缃过二酉,当檐奎壁引长庚。

笔从众巘齐冲斗,带合双流两抱城。柱史神君收地脉,重看文献在西京。

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浮舟入浩渺,有楫任逶迟。望迷烟树合,影回星汉移。

清静水月界,身到始应知。

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