侯耻笑的。”康子说：“那么召谁合适呢？”公之鱼说：“一定召冉求。”于是派人去召冉求。冉求准备前往，孔子说：“鲁国派人召回冉求，不是一般的使用他，将会重用他。”就在这一天，孔子说：“回去吧！回去吧！我们家乡的弟子志向高远而行事疏于谋略，他们富于文采，我真不知道从何处下手教育他们。”子赣知道孔子想回鲁国，送冉求时，叮嘱他说过“你如果被重用了，设法把孔子招回去”的话。
阅读下面这首诗，完成16～17题。
南涧中题 柳宗元
秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。
注：①南涧中题：南涧，地处永州之南；作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：约会。
③
②
①
16．对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )(2分)
A．“独游亭午时”中一个“独”字，有双关意，既是一人游览，又有孤独之意。 B．回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。 C．“羁禽响幽谷”，意思是鸟的鸣叫使山谷更加幽静，以动衬静，引发诗人联想。 D．诗的前八句着重描写作者在南涧所见景物；后八句着重抒发诗人生发的感慨。 解析：B项，“从听觉上”应为“从听觉和视觉上”。 答案：B
17．苏东坡曾云：“柳仪曹(柳宗元)诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。( )(2分)
答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________
答案：被贬后，游南涧，寄情山水，本是解人烦闷的乐事，诗人也似乎找到了所得，忘记了疲劳。然而羁鸟鸣叫，寒藻漂浮，却又偏偏勾起他的苦闷和烦恼。触景生情，想到自己的去国怀人，那种孤寂与悲愤无法摆脱，忧从中来。
18．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)清风徐来，水波不兴。__________，诵明月之诗，__________。(苏轼《赤壁赋》) (2)____________，________________，吾从而师之。(韩愈《师说》)
(3)亲朋无一字，_______________。戎马关山北，_____________。(杜甫《登岳阳楼》) 答案：(1)举酒属客 歌窈窕之章 (2)生乎吾前 其闻道也固先乎吾 (3)老病有孤舟
凭轩涕泗流
阅读下面的文字，完成19～21题。
中国的诗歌艺术宝库，其丰富多彩在世界上首屈一指。茶诗是中国诗歌的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中所占比重微小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇章至今脍炙人口。据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。
茶诗中，最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”不少人认为诗是在夸西江水好，然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，这好像与茶或用来泡茶的水关联了。
茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌之上的大诗人，都留下了茶诗作品。茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘，因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子：“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？”
闲情逸趣最宜入诗。白居易的《食后》写得好：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”读此诗，我们发现唐朝的日常生活习惯至今仍有旺盛的生命力。“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗”的苏东坡写了大量茶诗，在他的词作中也多有咏茶佳句，如“且将新火试新茶”。高产的诗人陆游茶诗也不少，他的“晴窗细乳戏分茶”是广被称引的名句。茶诗是中国传统文化宝藏，因为茶诗本身是闲来消遣的极好文字，颇堪品味。
白话诗出现后，茶与诗的血脉关系似乎一下子就断绝了。当代人的茶诗，可作经典来读的是赵朴初的“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”新人斯作，的确是茶禅一味的最好注解。
(节选自曹鹏《功夫茶话》，有删改)
19．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( )(2分)
A．茶诗是中国诗歌的一个分支，在唐时发展到全盛，宋朝时发展到第二个辉煌巅峰。 B．中国第一部诗集《诗经》就有七首诗写到茶，茶在《诗经》里是作为植物出现的。 C．真正的茶诗出现在魏晋南北朝时，直到元明清民国于今都代有佳作，总量不可胜数。 D．《六羡歌》既悼念了陆羽故乡的师傅，又夸耀了西江水好，使此诗在茶诗中最著名。 解析：D项与原文表意不符。原文意思是“最著名的可能是陆羽的《六羡歌》”“不少人认为诗是在夸西江水好，然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作”。
答案：D
20．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(2分)
A．茶在唐宋即已普及，在诗文巨匠们的直接参与支持下，茶文化才走向了繁荣。 B．苏东坡与陆游写了大量茶诗，很多的咏茶佳句足以显示出茶诗旺盛的生命力。 C．茶诗中往往有禅味，因为茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘。 D．很多中国古代诗人，包括李白、苏轼留下的茶诗成为了中国传统文化的宝藏。 解析：B项，因果关系有误。 答案：B
21．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(2分)
A．中国诗歌丰富多彩，诗歌典籍浩如烟海，茶诗所占比例虽微小，艺术成就却美不胜收。
B．皎然的“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香”，诗句充溢着禅味。 C．“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜”可称闲情逸趣人诗的代表。 D．“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去”的诗作，是历代茶诗的经典。 解析：D项“诗作是历代茶诗的经典”有误，原文意思是“当代人的茶诗，可作经典来读的”。
答案：D
阅读下面的文字，完成22～24题。
落红萧萧为哪般
迟子建
①萧红
[注]
出生时，呼兰河水是清的。月亮喜欢把垂下的长发，轻轻浸在河里，洗濯它一
路走来惹上的尘埃。萧红在香港辞世时，呼兰河水仍是清的。由于被日军占领，香港市面上骨灰盒紧缺，端木蕻良不得不去一家古玩店，买了一对素雅的花瓶，替代骨灰盒。这个无奈之举，在我看来，是冥冥之中萧红的暗中诉求。因为萧红是一朵盛开了半世的玫瑰，她的灵骨是花泥，回归花瓶，适得其所。
②香港沦陷，为安全计，端木蕻良将萧红的骨灰分装在两只花瓶中，一只埋在浅水湾，如戴望舒所言，卧听着海涛闲话；另一只埋在战时临时医院，也就是如今的圣士提反女子中学的一棵树下，仰看着花开花落。
③我三月来到香港大学做驻校作家时，北国还是一片苍茫。来港后的次日黄昏，我散步不远，见到围栏上悬挂的金字匾额是圣士提反女子中学时，心下一惊，难道这就是萧红另一半骨灰的埋葬地？难道不期然间，我已与她相逢？
④我没有猜错，萧红就在那里。
⑤萧红1911年出生在呼兰河畔，旧中国的苦难和她个人情感生活的波折，让她饱尝艰辛，一生颠沛流离，可她的笔却始终饱蘸深情，气贯长虹。萧红与萧军在东北相恋，在西安分手。他们的分手，使萧红一度心灰意冷，她远赴日本疗伤。此间，鲁迅先生病逝，这使内心灰暗的她，更失却了一份光明。这个时期的作品并不多。萧红才情的爆发，恰恰是她在香
港的时候，那也是她生命中的最后岁月。《呼兰河传》无疑是萧红的绝唱，茅盾先生称它为一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣，可谓一语中的。她用这部小说，把故园中春时的花朵和蝴蝶，夏时的火烧云和虫鸣，秋天的月光和寒霜，冬天的飞雪和麻雀，连同那些苦难辛酸而又不乏优美清丽的人间故事，用一根精巧的绣花针，疏朗有致地绣在一起，为中国现代文学打造了一个独一无二的后花园，生机盎然，经久不衰。
⑥萧红在浅水湾的墓，已经迁移到广州银河公墓，而她在呼兰河畔的墓，埋的不过是端木蕻良珍存下来的她的一缕青丝而已。一个人的青丝，若附着在人体之上，岁月的霜雪和枯竭的心血，会将它逐渐染白；而脱离了人体的青丝，不管经历怎样的凄风苦雨，依然会像婴孩的眼睛一样，乌黑闪亮。
⑦圣士提反，是首位为基督教殉难的教徒，他是被异教徒用石块砸死的。以他的名字命名的女校，有一股说不出的悲壮，更有一股说不出的圣洁。其实萧红也是一个虔诚的教徒，只不过她信奉的教是文学，并且也是为它而殉难。她在文学史上的光华，与圣士提反在基督教历史上的光华一样，永远不会泯灭。
⑧清明节的那天，香港烟雨蒙蒙。黄昏时分，我启开一瓶红酒，提着它去圣士提反女子中学，祭奠萧红。萧红是黑龙江人，那里的严寒和长夜，使她跟当地人一样，喜欢饮酒吸烟。我多想洒一瓶呼兰河畔生产的白酒给她呀，可是遍寻附近的超市，没有买到故乡的酒。我只能以我偏爱的红酒来代替了。
⑨复活节连着清明，香港的市民都在休长假，圣士提反女校静悄悄的。我在列堤顿道，隔着栏杆，搜寻园内可以洒酒的树。最终，我选择了两棵大树，它们看上去年过百岁，而且与栏杆相距半米，适合我洒酒。一株是高大的石榴树，一棵则是冠盖入云、枝干遒劲的榕树。铁栏杆的缝隙，刚好容我伸进手臂。我举着红酒，慢慢将它送进去，默念着萧红的名字，一半洒在石榴树下，另一半洒在树身如水泥浇筑的大榕树下。红酒渐渐流向树根，渗透到泥土之中。它留下的妖娆的暗红的湿痕，仿佛月亮中桂树的影子，隐隐约约，迷迷离离。
⑩洒完红酒，我来到圣士提反女校旁的城西公园。一双黑色的有金黄斑点的蝴蝶，在棕榈树间相互追逐，它们看上去是那么的快乐；而六角亭下的石凳上，坐着一个肤色黝黑的女孩，她举着小镜子，静静地涂着口红。也许，她正要赶赴一场重要的约会。如今的香港，再不像萧红所在之时那般的疏朗了，而圣士提反女校周围，亦被幢幢高楼挤压着。萧红安息之处，也就成了繁华喧闹都市中深藏的一块碧玉。不过，这里还是有她喜欢的蝴蝶，有花朵，有不知名的鸟儿来夜夜歌唱。作为黑龙江人，我们一直热切盼望着能把萧红在广州的墓，迁回故乡，可是如今的呼兰河几近干涸，再无清澈可言，你看不到水面的好月光，更看不到放河灯的情景了。我想萧红一生历经风寒，她的灵骨能留在温暖之地，落地生根，于花城看花，在香港与涂红唇的少女为邻，也是幸事。更何况，萧红临终有言，她最想埋葬在鲁迅先生的身旁。
11走出城西公园，我踏上了圣士提反女校外的另一条路——柏道。暮色渐深，清明离我○
们也就越来越远了。走着走着，我忽然感觉头顶被什么轻抚了一下，跟着，一样东西飘落在地。原来从女校花园栏杆顶端自由伸出的扶桑枝条，送下来一朵扶桑花。没有风，也没有鸟的蹬踏，但看那朵艳红的扶桑，正在盛时，没有理由凋零。我不知道，它为何而落。可是又何必探究一朵花垂落的缘由呢！我拾起那朵柔软而浓艳的扶桑，带回寓所，放在枕畔，和它一起做星星梦。
(选自《2010年中国最佳散文》，有删改)
注：〔萧红(1911—1942)〕中学时代接触了五四以来的新思想和中外文学，1935年在鲁迅先生的帮助下，发表了成名作长篇小说《生死场》。1936年东渡日本，写有散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1941年在香港发表了著名长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇小说，如《牛车上》、《小城三月》等。
22．下列关于原文内容的分析和概括，正确的一项是( )(2分)
A．文章第①段两次提到呼兰河水的清澈，第⑩段又提到呼兰河的干涸，这样写强调了岁月的变迁，也表达了萧红作品的永久价值和灵骨不能回归故里的些许遗憾。
B．“而脱离了人体的青丝，不管经历怎样的凄风苦雨，依然会像婴孩的眼睛一样，乌黑闪亮。”这句话饱含了作者对萧红英年早逝的惋惜和童心未泯的形象的追忆。
C．第⑩段花了较大篇幅写萧红安息之地以及周围的环境，是为了突出这块地方闹中取静、环境清幽的特点，也符合萧红的临终遗愿。
D．这篇散文语言典雅清丽，对萧红的文学成就作了诗意的描述，对萧红的凄婉一生在回忆中作了细腻的描绘，流露出作者对已故东北作家独特的敬重和欣赏。
解析：B项，“童心未泯”理解错误，原文“婴孩的眼睛”是用来说明萧红的青丝永远乌黑，以此表现她在人们心目中永远年轻的形象；C项，萧红的临终遗愿是埋葬在鲁迅先生的身旁，而非“闹中取静”的环境；D项，对萧红的凄婉一生是概述而非“细腻的描绘”。
答案：A
23．文章开头两段分别从萧红骨灰盒的选择和骨灰的去处写起，这在全文中起什么作用？请结合原文作简要分析。(3分)
答：___________________________________________________ _______________________________________________________
答案：第①段写萧红的骨灰盒是两只素雅的花瓶，是为了说明她是“盛开了半世的玫瑰”，为后文赞美萧红的才华和肯定她在现代文学史上的杰出成就作铺垫；第②段写萧红骨灰盒的去处为后文写作者与“圣士提反女校”不期而遇以及清明节的洒酒祭奠等内容作铺垫。
24．作者以“落红萧萧为哪般”为文章标题有何作用？请简要分析。(3分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________
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