读《湖广填四川》有感

读《湖广填四川》有感

看到由人民文学出版社出版的《湖广填四川》这部砖头般厚的小说，我就想起小时候的一件事情：一个阴雨绵绵、云层低低的下午，天空似乎马上就黑下来了。不知为什么，我突然对母亲说，我们回去了吧。母亲感到奇怪又好笑，说这就是我们的家，回哪里去啊。这么多年过去了，那一幕依然存于脑海中。现在细细地想来，我们都还是有地方可以追溯这个回的方向或者说是地方的。比如乡下老家，再比如早已成为了众多四川人精神寄托之所的湖北麻城孝感乡。

从网上百度知道，清康熙二十四年（1685），整个四川，应该还包括现在的重庆等地，人口仅有9万余人。蜀地虽是偏居于中国西南一隅，但它广阔的土地，用当年区区的9万和现在蜀渝两地1亿多人口来比较，不难想象当初它是何等的人烟稀少。难怪乎，现在四川人十之八九言及各自的祖籍时，都说是湖广填四川来的。说的人往往还把手腕处露出来看，说祖上都是被绳子绑着押来的，以至于还创造了一个词：解手（上厕所）。虽然很多人都知道自己来自麻城孝感乡，可时间像滔滔远去的逝水一样，给寻根的溯源之旅带来了非常之难度，以至往往花了许多时间和精力都不易寻得一些蛛丝马迹。当年的填为什么没有更多更细的记录呢？或许是因为当初兵荒马乱户籍制度不健全造成，也或者流离失所的人就像随风而去的草籽一样，各自散落于祖国版图的角角落落，没来得及想到要为溯源客从何处来的后来者留下片言只语的纸上印痕。所以，现在往往只有在尚未散失的古老族谱中，偶尔还可以搜寻到一些当年的历史。

在广安本土作家群里，早已有人对湖广填四川这一题材进行挖掘和写作了。最先看到的是邻水作家陈仲质的中篇小说《邻州拓荒人》，继而是邻水作家张大斌散文集《柔软的幸福时光》里的文章，他强烈地表达了对湖广填四川数百年后的寻根情绪。这次又有幸看到陈智敏和陈德富携手合作，不辞堆垛之苦，忍着伤痛，忍着病痛和高血压心脏病的折磨，日日写，不间断，寒暑更替，朝朝挥汗，暮暮冒寒，殚精竭虑，数写其稿，于2008年底码出洋洋洒洒52万余字的大作《湖广填四川》。小说分跋山涉水和披荆斩棘上下两部，上部写到四川途中的动荡颠沛，下部写拓荒之艰难。小说从时任四川巡抚张德地上书请求填四川起笔，花开两朵，各表一枝，齐头并进，一面写陆路，一面写水路。作家为了尽量还原历史，在写作中大多材料忠于事实，参考了《巴蜀移民史》、《清代前期的移民填四川》、《洪门青帮袍哥》、《张献忠在四川》、《蜀碧》、《蜀乱》、《陈氏家谱》、《邓氏家谱》、《姜氏家谱》、《蒲氏家谱》等许多书籍。图书出版后，为便于阅读，作家又一丝不苟地作了勘误，将勘误表附于图书之中。四川省残疾人联合会党组书记、理事长毛大付在《湖广填四川》序一《呕心沥血写华章》中高度赞扬作家（陈智敏）写作的坚韧与执著，眼光独特和视觉敏锐，集中体现了四川全省600万残疾人的自强和创新精神。

值得一提的是，两位陈姓家门作家在小说创作的道路上已经合作了多年，一起写出了《嫂娘》、《辛亥保路》、《大山儿女》、《嗨，王老汉》等多部小说，这些作品有的获得广安文艺奖，有的获得五个一工程奖，有的获得《小说选刊》征文奖等各种奖项。这些奖项的获得，证明了他们的写作实力。

在中国人口迁徙的历史上，无论是闯关东、下南洋、走西口，还是填四川，它们都是与生存、生活和发展有关。灵长的人类主宰地球，在代代传递繁衍生息的火炬之际，同时抽出时间回过头去思考客从何处来，应该不仅仅成为文学表达的一个载体，它完全也应该纳入和成为社会科学研究的一个课题。

只有溯源过去，才不会迷失自己。