行师道，立师德，铸师魂

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——浅论新时期下的教师职业道德

平昌县粉壁小学 杨海

摘要：教师职业道德包括师道与师德两个方面。“师道”是指

教师的为师之道、为学之道、为人之道；“师德”是指教师必须遵循的专业道德行为规范。师德是教师的灵魂，是激发教师关爱学生的源泉，是教师高尚人格的集中体现，也是学生体验学校生活、认识社会、感悟人生的窗口。因此，教师应该以身作则，公正对待教育，公平对待学生，关心爱护学生。

教师职业道德应包括两个方面： 一是师道，二是师德。在中国，最早系统论述“道德”的是老子，他留下了被后世奉为经典的《道德经》。“道”原为人行必由之路，引申为人必须遵循的准则、规律，所以“德”应从“道”而来。由此我们可以推出这样一个结论：人必先有道、先悟道而后有德，我们可以把时新时期的“道”理解为“行业之规”。教师当然也要有道，即“师道”。韩愈曾在《师说》中说：“师者，传道、授业、解惑也。”他认为“道之所存，师之所存。”汉儒董仲舒曾说过：“善为师者，既美其道，又慎其行。”这里的“师道”则是指教师的为师之道、为学之道、为人之道和爱生之道、育才之道、创业之道，就是指教师的责任：传承文化知识、培育优秀人才、延续人类文明、推动社会发展。

师德是教师素质的核心，它有两个方面的内涵：一是“师范”，

学高可为师，身正方为范；二是“修养”，修身以教人，养性以正心。师德是教师的灵魂，是激发教师关爱学生的源泉，是教师高尚人格的集中体现，也是学生体验学校生活、认识社会、感悟人生的窗口。我认为新时期的师德主要体现为师品、师智、师能、师表四个方面：

一是师品，即优良的师德风范

师品重在德高，教师对人类社会的延续和发展起着桥梁作，是人类文化的传播者。教师用自己优秀的思想品质和高尚的情操去影响学生，她使迷途者重返正道，使气馁者鼓起勇气，使落伍者急起直追，使怯懦者直视人生，使勇士们更加奋进。

二是师智，即扎实的业务修养

作为教师，应具有渊博的知识、专业精神，科学精神，才能适应时代发展的需要，才能靠本领、靠能力、靠水平，适应教学工作的需要。我国现代著名教育家傅任敢先生曾说过：“在现今世界，做事有几个信条：（l）要肯于做事；（2）要忠于所做的事；（3）要久于所做的事；（4）要专于所做的事”。教师只有肯干事，能干事，干成事，才能不断提高教学艺术和教学效果，才能培养出时代主流人才，才能培养社会需要的复合型人才。

三是师能，即得体的教育方法

教师通过课堂教学，把传授科学文化知识与进行思想品德教育结合起来，把课程内容与学生的思想实际联系起来，有意识，有目的，有针对性地进行教育，才能让教师走进学生的生活世界，心理世界，思维世界。作为新时期的人民教师，应关注学生的生活世界，打通学

生书本世界和生活世界之间的界限，关注学生的生命价值，给学生以主动探索，自主支配的时间和空间；关注学生的生存方式，构建民主，平等，合作的师生关系；关注学生心理世界，创设对学生有挑战性的问题或问题情境；关注学生独有的文化，增加师生之间以及生生之间多维有效的互动；关注学生的生活状态，注重学生生活的丰富性，乐趣性，幸福感。

四是师表，即高雅的个人气质

教师的风度、仪表、情绪、爱好、态度是教师美好的心灵，优秀品质及道德情操的外化，是教师在长期的教学实践中逐步形成的，它对学生的健康成长具有重要意义。教师的文明风度在对学生的思想教育中起着重要作用，美的风度来自美好的心灵，教师的文明风度直接而形象地反映教师的道德、情操、品德及个性。

师德，乃师道之内涵，师言师行，乃师道之外现。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”也就是告诉我们作为人民教师，人类灵魂的工程师，一言一行对学生的影响是多么的重要。陶行知也说过：“一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步”也就是告诫我们作为教师应该自觉率先垂范，真正为人师表。因此，教师应该以身作则，公正对待教育，公平对待学生，关心爱护学生。

一、以身作则，为学生树立榜样。

教师以自己的言行去感化学生，胜于口头说教。学生的模仿性很强，凡要求学生做到的，教师首先必须做到。2007年我接了一个新

班，良莠不齐的学生，混乱不堪的教室，毫无规律的生活学习习惯，萎靡不振的精神状态，让我不知道从何下手教育学生，管理班级，我深知让这一群懵懂无知的少年养成良好的习惯，空洞的说教，根本不会起作用，于是我主动扶起横七竖八的桌椅，捡起满地的废纸，看到学生无规律的生活学习习惯，我便以身为范，以自身的生活工作规律影响学生，看到学生精神萎靡不振，我便每天衣着整齐，精神焕发，学生看到我的一举一动，都模仿起来，在短时间，班级面貌及学生状态都有很改观。因此，作为教师，特别是班主任老师对学生有着最具体、最直接、最深刻的影响，教师的一举一动被学生所模仿，教师的表率作用在学生心目中便成为无声的命令。

二、教育公正作为教师的一种美德，关系到教育的成败。 教育公正，是教师从教的道德责任和道德义务，是教师高尚人格和美好品质的生动体现，教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础。有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质；有利于得到学生的信赖和尊敬，形成健康的教育活动局面；有利于调动学生学习的积极性、主动性。新时期的教师应在实践教育公正的过程中，需要注重四个方面：一是尊重学生人格和受教育的平等权利；二是公正合理地对学生进行教育；三是公正合理地评价学生对学生；四是“赏罚”要公平合理。

三、没有爱，就没有教育。

2008年汶川地震，震撼国人之心，彰显民族之魂。那一刻，教

师用血肉之躯为学生筑起不倒的长城，用无畏之魂为学生驱走恐惧的梦魇，那一刻，师者的刚毅足以震慑死神的威胁，师德的光芒足以穿透废墟的黑暗。谭千秋、苟晓超、刘继军、许念华??无不体现出大爱无边，师爱无言，在亲人与学生的抉择中，他们在危难时刻尽显师德光辉，他们用身驱护住学生，用双手托起爱心，用生命诠释师魂，用师魂凝聚力量。有了这样的教师，学生之幸，教育之幸，民族之幸，有了这样的师德，才会让我们感受教师的崇高，才会让我们休会生命的价值，有了这样行为，才会将师爱传承下去，才会将师魂彰显。

教师与学生的关系不是两个对立的面，而一个面的相互联系的点而已，是相互尊重，互敬互爱的一个整体。夏丐尊曾指出：“教育之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样，就不能为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。”

孟子说：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也！”认为培养人才为人生三大快乐之一。在物欲横流的今天，我认为教师所追求的不是官运、不是财富、不是享乐，而是内心的和谐与平静，即心乐。所以作为教师应当积极加强自身修养，主动调整自身行为，在师道的前提下修师德，以师德服务于师业。在工作生活中以无私奉献的精神去感染人，以渊博的知识去培育人，以科学的方法去引导人，以真诚的爱心温暖人，以优秀的成果去鼓励人，以完美的人格去塑造人。