【注解】劳臣：功臣。钧：通『均』，一样。殊：不同。惑：糊涂。功劳相同而奖赏不同，则有劳绩的臣子会产生怀疑；犯罪一样而刑罚不一样，则民众感到糊涂。
5、敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。
【出处】唐〃魏征《群书治要〃体论》
【注解】敬重一个贤人，所有的贤人都会高兴；惩罚一个恶人，所有的恶人都会害怕。
6、令在必信，法在必行。
【出处】宋〃欧阳修《司门员外郎李公谨等磨勘改官制》 【注解】政令一定要守信用，法纪一定要实行。
7、明德慎罚，国家既治四海平。
【出处】《荀子〃成相》
【注解】明德慎罚：发扬德治，慎于用刑。四海：天下。平：安定。
8、万事皆归于一，百度皆准于法。 【出处】《尹文子〃大道上》
【注解】一：统一。百度：各种制度。准于法：以法律为准绳。
9、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。 【出处】《元史〃许衡传》
【注解】人法相维：人维护法，法保障人。治理人的，是法令；守法的，是人。人维护法，法保障人，在上位的平安，在下位的和顺。
10、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。 【出处】《吕氏春秋〃察今》
【注解】守法：拘泥旧法。弗：不。悖：悖谬，荒谬。持：维持。治国没有法就会乱，守法而不知变就成为荒谬，谬乱之下，就很难维持一个国家。
11、律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 【出处】宋〃林逋《省心录》
【注解】量宽：宽宏大量。率人：作人的表率。严于律己所以能服人，宽容大量所以能得人心，带头做事所以能为人表率。
12、人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。 【出处】《荀子〃强国》
【注解】人君：君王。隆礼尊贤：推崇礼制，尊重贤人。王：称王于天下。霸：称霸于诸侯。
13.足国之道，节用裕用，而善臧其余。 【出处】《荀子〃富国》
【注解】足国：富国。道：方法。臧：同『藏』。使得国家富足的方法在于节约使用，使民众富裕，并善于把用不完的储藏起来。
14、自古有不王道之富强，无不富强之王道。
【出处】清〃魏源《默觚〃治篇》
【注解】王道：与霸道相对而言，指以仁义道德治理天下。 15、专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。 【出处】《后汉书〃申奢刚传》
【注解】孤塞之政：孤立闭塞的政治、政风。
16、逐长路者必在骏马之力，理天下者必求于贤臣之用。 【出处】唐〃罗隐《两同书〃得失》
【注解】逐：赶。骏马：良马。理：治理。说明选用人才对于国事的重要性。
17、智足以拒谏，言足以饰非。
【出处】《史记〃殷本记》
【注解】距：通『拒』，拒绝。饰：掩饰，饰非，掩饰过错。 18、智者不为非其事，廉者不求非其有。 【出处】汉〃韩婴《韩诗外传》卷一
【注解】聪明的人不做他不应做的事，廉洁的人不追求他不应得的财物。
19、致治之道，首重人才。
【出处】清〃爱新觉罗〃玄烨《清圣祖实录》
【注解】致治：使国家在政治上安定清平。道：原则。 20、致理兴化，必在推诚。 【出处】《资治通鉴〃唐纪》
【注解】致：推而极之。要推广道理，提倡教化，必须要对老百姓推心臵腹。
21、治天下者当以天下之心为心。 【出处】《汉书〃鲍宣传》
【注解】治：治理。天下之心：即黎民百姓之心。 22、治天下者，以人为本。
【出处】唐吴兢《贞观政要〃择官》
【注解】治理国家应该把选用人才看作是成事的关键因素。 23、治身莫先于孝，治国莫先于公。 【出处】宋〃苏轼《司马温公行状》
【注解】孝：子女对父母的尽心奉养。修身首要是孝，治国首要是公。
24、治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而通之。 【出处】清〃王韬《上当路论时务书》
【注解】要：关键。因民之利：根据人民的利益需求。导：引导。通：变通。
25、治国之难在于知贤而不在自贤。 【出处】《列子〃说符》
【注解】知贤：了解、尊重和重用贤才。自贤：个人贤能。治国的困难在于能否知人善任，而不在于自身的才能。
26、治国之道，以仁政为先。
【出处】清〃沈家本《删除律内重法折》
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