(2) 杨墨之道不息, 孔子之道不著, 是邪说诬民, 充塞仁义也。 译文: ______________________________________________________________________________________________________
[答案] (1) 周公辅佐武王讨伐纣王, 灭掉了五十个国家, 把虎、 豹、 犀牛、 大象都赶到边远之地, 天下百姓都非常高兴。 (2) 杨朱、 墨翟的学说不停止(传播) , 孔子的学说就没法发扬光大, 这样, 邪恶的言论就会蒙蔽百姓, 阻塞仁义的道路。 【参考译文】
公都子问: “别人都说您喜欢辩论, 请问这是为什么呢？ ”
孟子回答说: “我难道喜欢辩论吗？ 我是迫不得已的。 天下有人类已经很久了, 总是一时太平, 一时混乱。 在尧那个年代, 大水横流, 在中原地区泛滥, 陆地成为毒蛇和蛟龙的住所, 百姓没有安身的地方。
“尧、 舜死后, 圣人之道衰微, 残暴的国君一代又一代地出现。 他们毁坏房屋, 将其造成深池, 百姓无处安居繁衍; (他们) 毁弃良田, 将其变成苑囿, 使百姓没吃没穿。 邪恶的言论和残暴的行为又兴起了, 苑囿、 深池、 沼泽多起来, 各种禽兽出没。 到商纣王的时候, 天下又大乱起来。 周公辅佐武王讨伐纣王, 灭掉了五十个国家, 把虎、 豹、 犀牛、 大象都赶到边远之地, 天下百姓都非常高兴。
“时世衰落, 道义微茫, 邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起, 有臣子犯上杀掉君王的,有儿子不孝杀掉父亲的。 孔子对此很忧虑, 就写了《春秋》。《春秋》, 说的是关于天子的事情。因而孔子说: ‘了解我的, 大概是只凭《春秋》, 怪罪我的, 大概也是只凭《春秋》 啊！’“圣明的国君没有出现, 诸侯肆无忌惮, 处士到处乱说, 杨朱、 墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派, 就属墨翟一派。 杨朱提倡为我, 这是目 无国君; 墨翟主张兼爱,这是目无父母。 目无父母, 目无君主, 这样的人就是禽兽。 公明仪说: ‘厨房里有肥肉, 马圈里有肥马; 但百姓面有饥色, 野外有饿死的人, 这是带领野兽吃人啊。’ 杨朱、 墨翟的学说不停止(传播) , 孔子的学说就没法发扬光大, 这样, 邪恶的言论就会蒙蔽百姓, 阻塞仁义的道路。 我对此很忧虑, 才捍卫先圣之道, 反对杨朱、 墨翟的学说, 批判荒唐的言论, 使那些邪恶的言论无法兴起。 (邪恶的言论) 从内心产生, 就会有害于其行事; 对行事有害, 就会扰乱政治。 即使圣人再次降生, 也不会改变我的观点。
“从前大禹治水, 天下太平, 周公兼并夷狄, 驱赶猛兽而百姓安宁, 孔子著成《春秋》,乱臣贼子感到害怕。 我也是想使人心端正, 消除邪恶的言论, 反对偏激不正当的行为, 批判荒唐的言论, 来继承大禹、 周公、 孔子三位圣人的事业, (我) 难道是喜欢辩论吗？ 我是迫不得已的。 能够用言论反对杨朱、 墨翟的, 就是圣人的门徒。”
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