《核舟记》文言知识整理
一、读准字音
器皿（mǐn ） 罔不（wǎng ） 贻（yí） 有奇（y?ujī） 黍（shǔ） 箬篷（ru? ） 糁（sǎn ） 峨冠（guān ） 髯（rán ） 椎髻（zhuījì） 衣褶（zhě）
诎（qū） 楫（jí ） 壬戌（r?nxū ） 虞山(yú ） 篆章（zhu
à
n ） 矫（jiǎo ） 二、文言词语 （一）、通假字 1、诎右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲。） ．2、左手倚一衡木 （“衡”通“横”） ．
3、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 （“有”通“又”，用来连接整数和零数） ．．4、虞山王毅叔远甫刻 （“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后） ．
（二）、古今异义词 1、尝贻余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，．．贻害） 2、高可二黍许。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应．．或表猜测。） 3、其两膝相比者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。） ．4、而计其长曾（c?ng）不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。） ．．．．．．．5、矫首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。） ．
6、舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。） ．7、盖简桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。） ．
8、以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示．．下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。） 9、罔不因势象形。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。） ．． （三）、词类活用 1、卧右膝 （卧：动词的使动用法，使??卧） ．
2、中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） ．．3、居右者椎髻仰面 （椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻） ．．4、箬篷覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷） ．．
5、石青糁之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。） ．．． （四）、一词多义 1、而：①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但．．
1
是（而计其长曾不盈寸） ．
2、端：①一头，一方（东坡右手执卷端）②端正（其人视端容寂） ．．3、可：①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也） ．．
4、曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初平山人”，） ．．
5、者：①??的人（中峨冠而多髯者为东坡）②??的（两膝）（其两膝相比者） ．．6、为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而．．．多髯者为东坡。）③刻有（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷??） ．．．．．．．．7、奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇） ．．8、绝：①极，非常（佛印绝类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝境）③极，．．最（会当凌绝顶）④消失（夜久语声绝）
9、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云） ．．10、语：①yǔ说话（如有所语）②yù告诉（此中人语云） ．．11、木：①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石） ．．
12、有：①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数．和零数（舟首尾长约八分有奇） ．四、特殊句式 1、判断句：
（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。 2、省略句：
（1）各隐（于）卷底衣褶中。（2）则题名（于）其上。（3）尝贻余核舟一（量词省略）
3、倒装句：
（1）其两膝相比者（定语后置）（2）通计一舟，为人五；为窗八。（数词后置） ．．．．．．．．（3）其人视端容寂 ．．
五、课文内容理解 1、整体感知：
本文细致地描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，赞美了雕刻家的奇巧技艺（或“古代艺人的精湛技艺”），也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 2、《核舟记》说明顺序：空间顺序 3、文章结构：
核舟记：总——分——总结构
总起（1）介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就，点明了“核舟”的主题。 分述（2-5）具体介绍了核舟的结构，舟上的情形。 总结（6）概括全文，赞颂技艺之精湛。
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空间顺序：船中间（船舱）：第二自然段：核舟的大小和船舱的布局。 船头（游览者）：第三自然段：三个游览者的神情。 船尾（舟子）：第四自然段：舟子的发型、神态、动作。 船背：第五自然段：题名和印章。
4、本文写作特色：①观察细致，描写生动；②层次分明，重点突出；③富于想象。 5、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ ①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备
6、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？ 雕刻者技艺的高超 “嘻，技亦灵怪矣哉” 7、、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___ 。“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。 8、点明核舟主题的句子是 盖大苏泛赤壁云 。 9、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有 灵活精致 的特点，说明雕刻的精巧。
10、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印 放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗 的性格特点。
11、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“罔不因势象形，各具情态。”(从第一段文字中找)的精湛技艺。
12、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 轻松悠闲 的神态，而左边舟子的神态则显得 专注平静 。 13、文中最后一段运用了 列数字， 作比较 的说明方法，这样说明的作用是 突出雕刻者技艺的高超 。
14、点明全文中心的句子是 嘻，技亦灵怪矣哉 。
15、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。
《大道之行也》知识点整理
一、文学常识 儒家经典： “四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 “五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 二、字词句的翻译
大道之行也，天下为(wéi)公，选贤与(jǔ)能②，讲信修睦③故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分(fèn)⑥，女有归⑦货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶(wù)其不出于身也，不必为(wèi)己⑨是故谋闭而不兴⑩，盗窃乱贼而不作⑾，故外户⑿而不闭，是谓大同。
②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来与，通“举” ③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)
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④〔亲〕意动用法，以……为亲，此处可译为赡养。同“子其子”中的第一个“子”。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人 ⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守 ⑦〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁 ⑧〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。
⑨〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
⑩〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。兴，发生
⑾〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿〔外户〕泛指大门 ⒀〔闭〕关闭（大门）
⒁〔大同〕指理想社会。同，有和，平的意思 三、课文理解 1、整体思路：
第一层：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征； 这一层是对“大同”社会的纲领性说明“大道”，可以理解为治理社会的最高准则这一句是总提，后三句是分述；
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征； 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 2、文章“第二层”分析： 第二层：“故人不独亲其亲??不必为己。”详述“大同”社会的基本特征； 第二层“故人不独亲其亲……不必为己”共三句话，从三个方面来阐述“大同”社会的基本特征：①满足生存的需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，是全社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；特别指出“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 ②满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食以上两个方面主要是就物质生活说的。） ③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为已有；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，却没有“多得”的念头。 这主要是就人们的思想观念而言，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用，人尽其力的境界。 四、问题探究
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