村民介绍说常年抓蟋蟀的抓上一个月至少收入在一万五以上。”这是一则如假包换的信息。当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。于是，我在百度输入“斗蟋蟀赌博”，类似“上海破获斗蟋蟀赌博，单场输赢高达5万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条。
⑧我小时就喜欢蟋蟀的歌唱。坐在门前的石墩上，听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱，小心翼翼走到叫声所在的地方，忽而又听它的声音在别处响起。再次走近，它却又在另一个地方逍遥起来。由此，我断定蟋蟀是用灵魂在歌唱，小小的身体能发出一种飘忽的声音，游走在乡村的夜色里。
⑨我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀，我也不愿看见同类厮杀的场景。我所看见的蟋蟀，抛却被作为玩物的身份，应该是天籁中的音符之一，流淌的月光下，从《诗经·蟋蟀》中弹跳而出，落在安静的书桌上。“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”在苦行与享乐之间应该还有一条道路，就是要有作为人的起码忧患意识。 ⑩那么，我情愿骑一头蟋蟀夜行，走过多情的人间。
（选自《山东文学》2016 年第 4 期，有删改） 13.赏析第①段中画线语句的表达特色。（4 分）
①采用比喻、比拟的修辞手法，生动形象地描摹蟋蟀歌唱时的美妙形态； ②运用烘托映衬的写作手法，用田野、月光、树叶等阔大背景突出蟋蟀歌唱的自豪骄傲；
③将视觉和听觉结合起来，营造宁静又热闹的独特的乡村氛围。 （4分。每点2分，答对两点即可）
评述：本题命题中规中矩，第一点和第三点都很明显，每点2分的话，应该较为简单。赏析表达特色一定要注意定位手法技巧，对于手法明显的，建议采用并联法围绕具体手法分点进行赏析；实在找不出具体手法的话则采用串联法，说说怎么写，写了什么，有何效果。另外，最近有模拟题对此类题目做了调整变化，要看清题干要求，是概括还是分析，避免无效作答。
14.本文第⑤段引用丞相贾似道的材料有什么作用？请简要分析。（6 分） ①内容上，说明斗蟋蟀之风由来已久，表达了作者对不务正业的封建官吏的嘲讽；
②结构上，自然引出下文由斗蟋蟀引发的悲喜剧；
③表达上，丰富了作品的文化内涵，增强阅读趣味，激发读者联想。 （6分。每点2分）
评述：此类题目最近几年大市模拟题中较少出现，一般来说，这类题可以归结为“引用”或化用“典故”：如果是化用典故，其作用一般是丰富文化（思想）内涵，增添文采和趣味性，使文章饱含深厚的文化底蕴；如果是引用诗词歌赋、名人名言或者引用神话故事、历史传说、轶闻趣事等，又有所不同， 引用诗词歌赋可以增强诗意，而引用神话故事则可以增加神秘色彩，或体现浪漫主义色彩；引用历史故事可以增加文章可读性、增加文章情趣或提高文章趣味性。要注意的是，所有上面的都不要仅仅作为公式来回答，一定要注意结合文本写了什么。
15.“当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。”请解说这句话的含意。（4 分）
①“蟋蟀成为了一种产业”揭示了斗蟋蟀之风蔓延全国的现状；“疏忽的却是其巨大的乡村背景”预示着这种现象对乡村生活的严重危害； ②此句表明了作者对当前利益至上的城乡生活有着深深的忧患。
（4分。每点2分）
16.请探究文题“骑一头蟋蟀夜行”的意蕴。（6 分） ①抒发作者愿与蟋蟀为伴，重返自然的心愿；
②劝告人们不要玩物丧志，而应淡泊处世，享受宁静之美； ③希望人类重情，热爱生灵，平等地对待生命； ④提醒人们时光流逝，珍惜光阴。 （6分。每点2分，答对三点即可） 六、现代文阅读：实用类文本（18 分）
阅读下面的文字，完成 17～19 题。 文史学家胡小石
胡小石原籍嘉兴，生于南京。其父季石先生为晚清举人，曾在南京候补，故举家迁居南京。季石先生曾师从兴化刘熙载，受刘氏影响，很早就引导胡小石走上博学多能的道路。
1906 年小石先生考取了两江优级师范预科，因做了一篇很好的文章，受到学堂监督李瑞清（梅庵）先生激赏，成了梅庵先生悉心指导的入室弟子。梅庵先生又介绍他拜于散原老人陈三立门下学习诗学，由专习唐人七绝入手，而后兼习各体，他所作绝句，旨趣神妙，风调隽美，直追中晚唐。陈三立先生赞其诗：“仰追刘宾客（禹锡），为七百年来罕见。”今人钱仲联主编的《近代诗钞》录入小石诗作达八十多首，称其风格独特。先生寓沪时，沪上寓居不少遗老，其中不乏宿学之士，有幸向他们请教,获益很多。
20 年代初，先生在北京女子高等师范学校任教。曾给学生讲授过修辞学、诗歌选作、中国文学史等课，许多课程尚属“筚路蓝缕以启山林”的阶段。先生
讲课，于每一时代取其代表性作品加以剖析，于每时代文学，分别其主流与支流，探究其来龙去脉，使之真正具有“史”的规模。这在当时是很有独创性的。
小石先生治学作文就是这样追求独出手眼，有自己的真知灼见，决不俯仰随人，亦步亦趋。他讲《招魂》，不仅根据《史记》屈原传赞来纠正王逸以来认为是宋玉所作的错误看法，断定为屈原所作，而且从考古学角度列举楚墓的大墓群新出土的精美文物加以印证，由此推知诗中所写楚国贵族生活确有现实依据，并非虚饰夸张，不是过之而是不及；他认为《招魂》主旨是屈原招楚怀王之魂，非楚国之魂，亦非自招。
除屈原以外，小石先生最喜爱与崇敬的诗人就是杜甫。小石先生称赞杜甫是一位“诗国革命家”，作诗总是以求新为贵。老杜以诗描写时事，为诗之历史化；以诗发抒议论，为诗之散文化。至于老杜冲决旧藩篱，化赋为诗，在诗史上独辟一途，更是前所未有的。他对杜诗含英咀华，深得其中三昧，多发前人所未发。小石先生对杜甫的挚爱是深厚而绵长的。在他离开人世的前一年，在南京大学纪念校庆举办的讲座中，七十三岁高龄的他以抱病之身，走上讲台，满怀激情地把自己最喜爱的诗人杜甫及其诗作精华《北征》与《羌村三首》介绍给广大师生。听众很多，除了中文系的师生，还有外系师生，整个大教室内座无虚席。无论是在当年的中央大学，还是在以后的南京大学，胡小石都是最有学术威望、最受学生欢迎的教授之一。
授课之余，先生常邀学生数人，或是去城南城北几个老字号菜馆品尝佳肴，或是去清凉山扫叶楼饮茶品茗。先生好昆曲。抗战前，苏州昆曲到南京演出，已没多少人听，而胡小石每场必到，他与黄侃教授总是合买几十张票，邀请弟子们观看。每到精绝处，他一鼓掌，学生就在后排响应，齐声叫好，向演员表
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